மறுமை வாழ்க்கையே உண்மையானது
திருக்குர்ஆன்
நற்செய்தி மலர் -நவம்பர் 25 இதழ்
பொருளடக்கம்
நாட்டின் பன்முகத்தன்மையும் பரஸ்பர புரிதலும்!
-2
அடிப்படைச் சொற்கள் அறிமுகம் -3
பள்ளிவாசல் தொடர்பான அரபுச் சொற்கள் -5
இஸ்லாம் கற்பிக்கும் இறைவழிபாடும்
பொறுப்புணர்வும் -7
இஸ்லாத்தின் தூண்களும் பள்ளிவாசல்களும் -10
பெண்களும் பள்ளிவாசல்களும் -12
தொழுகைக்கு முன் உடல்தூய்மை -13
ஐவேளைத் தொழுகை
நிகழ்த்தும் சமூகப் மாற்றங்கள்! -14
தொழுகைக்கான அழைப்பு - என்ன பொருள்?-16
கல்வி நிலையங்களின் தாய்மடி பள்ளிவாசல்! -18
அன்றொருநாள் நபிகளாரின் பள்ளிவாசலில்.. 19
திக்கற்றோர்க்கு ஒரு வாசல் பள்ளிவாசல் -22
----------------------
கேள்வி: உலகம் தானாக உருவாக முடியுமா?
ChatGPT பதில்:
“ஏதேனும் இல்லாமையில் இருந்து (from absolute
nothingness) உருவாக வேண்டும்” என்றால், அது மனித தர்க்கத்திற்கும்
அறிவியல் விதிகளுக்கும் மிகப்பெரிய சவால். ஏனென்றால் “இல்லை” என்றால் உண்மையில் எதுவும் இல்லை — இடம் கூட இல்லை, நேரம் கூட இல்லை, சட்டங்களே இல்லை.
அப்படியான நிலையில்
“உருவாகுதல்” சாத்தியமாக வேண்டுமானால் சில அடிப்படைத் தேவைகள் இருக்க வேண்டும்:
உருவாகுதலுக்கான அடிப்படைத்
தேவைகள்
6. திட்டமிடுதல்/ வடிவமைத்தல் (Planning / Designing)
o காரணம், சக்தி, சட்டங்கள் அனைத்தும் பயனுள்ள முறையில் செயல்பட, திட்டமிடுதல்
அவசியம்.
o திட்டமின்றி நடந்தால் அது சீரற்ற குழப்பமாகி விடும்.
இவை
எதுவும் இல்லாமல் “எதுவும் இல்லாமையில் இருந்து எதுவும் வர முடியாது என்பதே தர்க்க ரீதியான முடிவு.
-----------------
கேள்வி 2: திருக்குர்ஆன் இதுபற்றி என்ன கூறுகிறது?
ChatGPT பதில்: திருக்குர்ஆன்
இவற்றை அனைத்தையும் இறைவனின் பண்புகளாகக் கூறுகிறது:
1. காரணம்:
அவன்தான் வானங்களையும் பூமியையும் உண்மையாகவே படைத்தான்; அவன் “ஆகுக!” என்று சொல்லும் நாளில், அது (உடனே) ஆகிவிடும். அவனுடைய வாக்கு உண்மையானது; .... அவன் மறைவானவற்றையும், பகிரங்கமானவற்றையும் அறிந்தவனாக இருக்கிறான்; அவனே பூரண ஞானமுடையோன்; (யாவற்றையும்) நன்கறிந்தோன். (திருக்குர்ஆன் 6:73)
2. ஆற்றல் / சக்தி:
எப்பொருளையேனும் அவன் (படைக்க) நாடினால், அதற்கு அவன் கட்டளையிடுவதெல்லாம்; “குன்” (ஆகுக!) என்று கூறுவதுதான்; உடனே அது ஆகிவிடுகிறது” (திருக்குர்ஆன் 36:82)
3. சட்டங்கள்:
அவன் எத்தகையவன் எனில், அவன்தான் படைத்தான்; பொருத்தமாகவும் அமைத்தான்; மேலும் விதியை நிர்ணயித்தான்; பிறகு வழிகாட்டினான். (திருக்குர்ஆன் 87:2, 3)
“சூரியன், நிலவு, இரவும் பகலும் — ஒவ்வொன்றும் தன் வழியில் இயங்குகின்றன.” (திருக்குர்ஆன் 36:38–40)
4. இடமும் காலமும்:
“அவன் வானங்களையும், பூமியையும் உண்மையைக் கொண்டு படைத்திருக்கிறான்; அவனே பகலின் மீது இரவைச் சுற்றுகிறான்; இன்னும் இரவின் மீது பகலைச் சுற்றுகிறான்; சூரியனையும் சந்திரனையும் (தன் ஆதிக்கத்திற்குள்) வசப்படுத்தினான், இவை ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட தவணைப் பிரகாரம் நடக்கின்றது; (நபியே!) அறிந்து கொள்வீராக! அவன் (யாவரையும்) மிகைத்தவன்; மிக மன்னிப்பவன்..” (திருக்குர்ஆன் 39:5)
அவனே ஏழு வானங்களையும் அடுக்கடுக்காக படைத்தான்; (மனிதனே) அருளாளனின் படைப்பில் குறையை நீர் காணமாட்டீர்; பின்னும் (ஒரு முறை) பார்வையை மீட்டிப்பார்! (அவ்வானங்களில்) ஏதாவது ஓர் பிளவை காண்கிறாயா? (திருக்குர்ஆன் 67:3)
6. திட்டமிடுதல்:
= நாம் ஒவ்வொரு பொருளையும் நிச்சயமாக (குறிப்பான) அளவின்படியே (திட்டப்படி) படைத்திருக்கின்றோம். (திருக்குர்ஆன் 54:49)
= உங்கள் பார்வைக்குப் படக்கூடிய தூண்கள் எதுவுமின்றி
அல்லாஹ்தான் வானங்களை உயர்த்தினான்; பிறகு தனது ஆட்சி பீடத்தில் அமர்ந்தான். மேலும் அவன் சூரியனையும், சந்திரனையும் ஒரு நியதிக்குக் கட்டுப்படும்படிச் செய்தான்.
இந்த முழு அமைப்பிலுள்ள ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை இயங்கிக்
கொண்டிருக்கும். அல்லாஹ்தான் இவ்வனைத்துக் காரியங்களையும் நிர்வகித்து வருகிறான்.
அவன் சான்றுகளை மிகத் தெளிவாக விளக்குகின்றான்; உங்கள் இறைவனைச் சந்திக்க இருப்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்ப வேண்டும்
என்பதற்காக! (திருக்குர்ஆன் 13:2)
------------------------------------
நாத்திகர்கள் யார் ?
https://www.quranmalar.com/2025/09/blog-post_22.html
நேரடி நாத்திகமும் மறைமுக நாத்திகமும்
https://www.quranmalar.com/2025/09/blog-post_21.html
ஆம் அவர்களைத்தான் நாத்திகர்கள் என்று உலகம் அழைக்கிறது!
1. வீடு – கட்டிட வாதம்
ஒரு அழகான வீடு இருக்கிறது. அதை பார்த்தவுடன் யாரும் “இது காற்று, தூசி, மழை கலந்து தானாகவே ஆனது” என்று சொல்ல மாட்டார்கள்.
கல், சிமெண்ட், மரம், இரும்பு அனைத்தும் தானாக ஒன்றாகி வீடு ஆனது என யாரும் நம்பமாட்டார்கள்.
👉 அதுபோல பிரபஞ்சம் — சூரியன், நிலா, நட்சத்திரங்கள், மலைகள், நதிகள் — அனைத்தும் சீரான முறையில் இருப்பது, படைப்பாளி இருக்கிறான் என்பதற்கே சான்று.
ஒரு புத்தகத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்கங்கள், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒழுங்கான எழுத்துக்கள், அர்த்தமுள்ள வாக்கியங்கள் இருக்கின்றன.
“இது காகிதத்தில் மை சிந்தி தானாக எழுந்துவிட்டது” என்று சொன்னால், யாரும் ஏற்கமாட்டார்கள்.
👉 அதேபோல், உயிரினங்களின் DNA, இயற்கை விதிகள் அனைத்தும் ஒரு அறிவார்ந்த திட்டம் என்பதைக் காட்டுகிறது.
ஒரு கடிகாரத்தில் நூற்றுக்கணக்கான சிறு பாகங்கள், ஒவ்வொன்றும் தன் இடத்தில் இருந்து நேரம் காட்டுகிறது.
“இந்தக் கடிகாரம் காடு ஒன்றில் இருந்த உலோகங்கள் தானாகவே இணைந்து உருவானது” என்று யாராவது சொன்னால், நாம் சிரித்துவிடுவோம்.
👉 ஆனால் கடிகாரத்தை விட கோடிக்கணக்கான மடங்கு சிக்கலான மனித உடல் அல்லது பிரபஞ்சம் தானாகவே உருவானது என்று சொல்வது பொருள் இல்லாதது.
வயலில் தானியங்கள், காய்கறிகள், பழமரங்கள் வளர்கின்றன. ஆனால் அதை வளர்க்க விதை, நீர், பராமரிப்பு தேவை.
“விவசாயி இல்லாமல் வயல் தானாகவே விளைந்துவிட்டது” என்று சொல்ல முடியாது.
👉 அதுபோல், பூமியில் உள்ள வாழ்வியல் சுழற்சிகள் — மழை, சூரிய ஒளி, மண், ஆக்சிஜன் — அனைத்தும் இறைவனின் பராமரிப்பு என்பதற்கே சான்று.
சூரியன் சரியான தூரத்தில் இருக்கிறான்; சிறிது அருகே வந்தால் எரிந்துவிடுவோம், சிறிது தள்ளிச் சென்றால் உறைந்துவிடுவோம்.
நிலா இல்லாமல் இருந்தால் அலைகள் ஒழுங்கு கெடும்.
பூமி சுழலும் வேகம் மாறினால் வாழ்வே முடியாது.
இவ்வாறு நூற்றுக்கணக்கான அளவைகள் (parameters) சமநிலையில் நிறுத்தப்படுவதால்தான் உலகமே அழியாது நிலைநிற்கிறது. 'கரணம் தப்பினால் மரணம்' என்பதுபோல இந்த சமநிலை எப்போது தவறினாலும் உடனே உலகம் அழிந்துவிடும்!
👉 இத்தனை ஒழுங்கும் சீரும் தானாக தோன்றியது அல்ல; ஒரு அறிவார்ந்த இயக்குநரின் திட்டமும் பராமரிப்பும்தான்!
ஆக, ஒரு வீடு, ஒரு புத்தகம், ஒரு கடிகாரம் கூட தானாக உருவாக முடியாது எனில், அனைத்தையும் விட சிக்கலான பிரபஞ்சம், உயிர்கள், ஒழுங்கு தானாக உருவாக வாய்ப்பே இல்லை என்பது மிகத் தெளிவானது!
👉 இதுவே உலகைப் படைத்தவனின் கேள்வி :
“அவர்கள் எதுவுமின்றி படைக்கப்பட்டவர்களா? அல்லது அவர்கள் தாமே தங்களை படைத்துக்கொண்டவர்களா? அல்லது, வானங்களையும் பூமியையும் அவர்கள் படைத்தார்களா?" (திருக்குர்ஆன் 52:35–36)
====================நாத்திகத்தின் இரண்டு வகைகள்
நாத்திகம் என்பது ஒரே மாதிரியான சிந்தனை அல்ல. அதனை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:
நேரடி நாத்திகம்
இவ்வகை நாத்திகர்கள் இறைவன் என்ற யாரும் இல்லை என்று நேரடியாக மறுக்கின்றனர்.
அவர்கள் கூறுவதாவது, “இந்த உலகம் யாராலும் படைக்கப்படவில்லை; இயற்கை தானாகவே உருவாகி இயங்குகிறது” என்பதே.
தங்களின் அறிவாற்றல், அறிவியல் முன்னேற்றம், பகுத்தறிவு போன்றவற்றை காரணம் காட்டி இறைநம்பிக்கையை மறுக்கின்றனர். ஆனால் அவர்களின் தர்க்கங்களுக்கு உள்ளேயே பல முரண்பாடுகள் காணப்படுகின்றன.
மறைமுக நாத்திகம்
இவ்வகை நாத்திகர்கள் வெளிப்படையாக இறைவனின் உள்ளமையை மறுப்பதில்லை. ஆனால் உண்மையான படைத்த இறைவனை விட்டு விலகி, படைப்பினங்களையோ இயற்கை சக்திகளையோ அல்லது கற்பனை உருவங்களையோ வணங்குகின்றனர்.
உதாரணமாக, சூரியன், சந்திரன், நெருப்பு, கல், மரம் போன்றவற்றை தெய்வமாகக் கொண்டு வழிபடுவார்கள். சிலர் மனிதர்களையே அல்லது மிருகங்களையே தெய்வமாக்கிக் கொள்கிறார்கள்.
உண்மையில், படைப்பினங்களுக்கு இறைவனின் இடத்தை அளிப்பது, உண்மை இறைவனை மறுப்பதற்குச் சமமானது.
இவ்விரண்டு வகையான நாத்திகங்களும் மனிதனை உண்மையான இறைநம்பிக்கையிலிருந்து விலக்கி விடுகின்றன. ஒன்று நேரடியாக மறுப்பு செய்கிறது; மற்றொன்று தவறான வழியில் சிதறடிக்கிறது.
நாத்திகம் உருவாகும் காரணங்கள்
அறிவியல் முன்னேற்றத்தை தவறாகப் புரிந்துகொள்வது – இயற்கை விதிகளை ஆய்வுசெய்து கண்டறியப்பட்டவுடன், சிலர் “இது இயற்கைத் தன்மையே, படைத்தவன் தேவையில்லை” என்று தவறாகக் கருதுகிறார்கள். ஆனால் அந்த விதிகளை அமைத்தவனின் தேவையை கண்மூடித்தனமாக மறுத்தும் மறந்தும் விடுகிறார்கள். உதாரணமாக ஒரு புத்தகத்தை கண்கூடாகக் கண்டும் இதை எழுதியது யாரும் இல்லை என்று கூறுவது போன்ற அப்பட்டமான மறுப்பு அது!
பகுத்தறிவை மறுப்பது - நாத்திகர்கள் பலர் தங்களைப் 'பகுத்தறிவுவாதிகள்' என்று பெயர் சூட்டிக்கொண்டாலும் 'கண்ணால் கண்டால்தான் நம்புவேன்' என்று பகுத்தறிவு கூறும் உண்மைகளை வலுக்கட்டாயமாக மறுப்பதை நாம் காணலாம். உதாரணமாக ஒரு கட்டிடத்தை அல்லது பாலத்தைக் கண்டால் இதைக் கட்டியவன் யாரும் இல்லை என்பதுபோல இப்பிரபஞ்சம் அல்லது மனிதனின் உருவாக்கத்தின் பின்னால் யாரும் இல்லை என்று இவர்கள் கூறுவதை நாம் காணலாம்.
தனிப்பட்ட அகங்காரம் – “நான் அறிவேன்; எனக்கு யாரும் தேவையில்லை” என்ற அகந்தை மனநிலையும் நாத்திகத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் வழியாகிறது.
சமூக, அரசியல் காரணிகள் – சில காலங்களில் மதத் தலைவர்கள் செய்த தவறுகள்,
மதத்தின் பெயரில் நடந்த அநீதிகள் ஆகியவை மனிதர்களை மதத்திலிருந்து விலக்கி, நாத்திகத்திற்குத் தள்ளுகின்றன.
ஆர்வமின்மை மற்றும் வாழ்க்கைச் சோர்வு – உலக வாழ்க்கையின் சிக்கல்களில் சிக்கித் தவிக்கும் சிலர் இறைவன் பற்றிய தேடலை புறக்கணித்து “இறைவன் இல்லை” என முடிவெடுத்து விடுகிறார்கள்.
நாத்திகத்தின் விளைவுகள்
உள்ளார்ந்த வெறுமை – இறைவனை மறுக்கும் மனிதன், வாழ்வின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் உள்ளார்ந்த வெறுமையை அனுபவிக்கிறான்.
ஒழுக்கச் சிதைவு – “கண்கூடாக இல்லாதவன் இல்லை” என்ற நம்பிக்கை உருவாகும்போது, எந்தத் தவறும் செய்யலாம் என்ற மனநிலை மனிதனை ஆள்கிறது.
சமூகப் பிரச்சனைகள் – நாத்திக சிந்தனையின் அடிப்படையில் அமைக்கப்படும் சமூகங்களில் சுயநலம், வன்முறை, குடும்பச் சிதைவு போன்றவை அதிகரிக்கின்றன.
ஆரோக்கிய பாதிப்புகள் – இறைநம்பிக்கையின்மையால் ஏற்படும் மனஅழுத்தம், பயம், மனச்சோர்வு போன்றவை உடல்நலத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கின்றன.
மனிதகுலத்துக்குள் பிளவு - நாத்திகம் தான்தோன்றித்தனம் மூலம் மனிதர்களைப் பிரித்து விடுவதால் அவர்களிடையே பெரும் பிளவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. அதனால் இனம், நிறம், மொழி போன்றவற்றின் அடிப்படையில் இயல்பாகவே பிரிந்து கிடக்கும் மக்களிடையே ஒருங்கிணைப்பை ஏற்படுத்துவது கடினம். அதனால் தீமைகள் அல்லது அநீதிகளுக்கு எதிராகப் போராட மக்களை ஒன்றுதிரட்டுவதும் அல்லது இணைப்பதும் கடினமாகிறது.
ஆக, நாத்திகம், எந்த வடிவிலேயே இருந்தாலும், மனிதனை உண்மையான இறைநம்பிக்கையிலிருந்து விலக்கி விடுகிறது. மனிதன் தன்னுடைய படைப்பாளரை உணர்ந்தால்தான் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் உண்டு; நோக்கமும் திசையும் கிடைக்கும். எனவே நாத்திகம் என்பது மனித உள்ளத்தின் இயல்பான இறை உணர்வுக்கு மிகப்பெரிய தடையாகும்.
=============