கல்வியை பொதுச்சொத்தாக மாற்றியமைத்த இஸ்லாம்

கல்வியை பொதுச்சொத்தாக மாற்றியமைத்த இஸ்லாம்

(தகவல் ஆதாரம்- சாட்  ஜிபிடி)

மனித சமூகம் கல்வியால் உயர்கிறது. ஆனால் வரலாற்றில் கல்வி சிலர் மட்டுமே அனுபவித்த "தனியார்சொத்தாக” இருந்துவந்ததை நீங்கள் காணலாம். பல மதங்கள் மற்றும் சமுதாயங்களும் கல்வியை ஒரு பூட்டப்பட்ட வரையறைக்குள்தான்  வைத்திருந்தன. இஸ்லாம் மட்டுமே 7-ஆம் நூற்றாண்டிலேயே அறிவைத் தேடுவது ஒவ்வொரு ஆணுக்கும், பெணுக்கும் கடமை என்று அறிவிதது அதைப் பொதுச்சொத்தாக மாற்றி ஒரு மாபெரும் புரட்சி செய்தது.

இந்தியாவில் கல்வியின் கட்டுப்பாடு

வேதங்களை படிக்க தகுதியுடையவர்கள் முழுமையாக உயர்குலத்தோர் மட்டுமே என்று வேதங்கள் கூறின.

மனுஸ்மிருதி போன்ற நூல்களில், "சூத்திரர் வேதங்களைப் படித்தால் அவர்களுடைய செவி இரும்பால் உருக்க வேண்டும்" எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (மனுஸ்மிருதி 2:110–113)

பெண்கள் வேதங்களைப் படிக்க முடியாது. “பெண்கள் எந்த காலத்திலும் சுதந்திரமாக இயங்கக் கூடாது” என்று கூறப்படுகிறது. (மனுஸ்மிருதி 5:148))

வேறு நாடுகளில்

மத்தியகால கிறிஸ்துவ வழக்கங்கள்படி (Medieval Christianity) பைபிள் பொதுமக்களுக்கு கிடைக்காதிருந்தது. லத்தீன் மொழியில் மட்டுமே இருந்தது, கல்வி பாதிரியார்கள் மத்தியிலேயே இருந்தது. கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள், "அனைத்து நற்குணங்களும் தேவாலயத்தில் மட்டுமே கிடைக்கும்" என வலியுறுத்தின.

மார்டின் லூதர் 16-ம் நூற்றாண்டில் பைபிளை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்து பொதுமக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்.

யூத மதத்தைப் பொறுத்தவரையில் சில பகுதினருக்கு மட்டுமே தன்னிச்சையான கல்வி பெறும் தகுதி இருந்தது. மேலும் பெண்கள் கல்வி பெறக்கூடாது எனக் கூறும் விதமான மரபுகள் இருந்தன.

கல்விப் புரட்சியின் ஆரம்பம்

திருக்குர்ஆனின் முதல் வசனத்தோடு இந்த கல்விப் புரட்சி தொடங்கியது.

ஓதுவீராக (திருக்குர்ஆன் 96:1) - இந்த வார்த்தைதான் இஸ்லாத்தின் முதல் வேத வெளிப்பாடு! இது கல்விக்கு கொடுக்கப்பட்ட உயர்ந்த இடத்தை காட்டுகிறது.

"அறிவைத் தேடுதல் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் (ஆணும் பெண்ணும்) கடமையாகும்" என்பது நபி(ஸல்) கூறும் ஹதீஸ்(இப்னு மாஜா). இவ்வாறு கல்வியை ஒவ்வொரு பாமரன் மீதும் கட்டாயமாக்கியது இஸ்லாம்!

"நபி(ஸல்) கூறினார்: யார் ஒரு அறிவைத் தேடும் பாதையை எடுத்துக் கொள்கிறாரோ, இறைவன் அவருக்காக சொர்க்கப் பாதையை எளிதாக்குகிறான்"
(முஸ்லிம்)

சமூக, பொருளாதார, பாலின எல்லைகளைக் கடந்து கல்வி பெறும் உரிமை

அறிஞர்கள், மதகுருமார்கள் மட்டுமல்லாது, ஒவ்வொரு  சாதாரண முஸ்லிமும் கல்வி பெறக் கூடிய உரிமை பெற்றார்.

பெண்கள் கல்வியில் முந்துதல்

 ஆயிஷா(ரலி), உம்மு ஸலமா(ரலி), ஹப்ஸா (ரலி),  போன்ற நபிகளாரின் துணைவியர் நபியின் ஹதீஸ்களை அறிவித்திருப்பதை ஹதீஸ் நூல்களில் காணலாம். இவர்கள் ஃபிக்ஹ் (சட்டதிட்டங்கள்), வரலாறு, நபிமொழிகள் என அனைத்திலும் தேர்ந்தவர்களாக இருந்தனர்.

அல்கரவீன் பல்கலைக்கழகம் (859 CE – மொரோக்கோ)

நிறுவியவர்: Fāṭimah al-Fihrīyah – ஒரு முஸ்லிம் பெண்!

இது உலகின் நெடுங்காலம் இயங்கும் முதல் பல்கலைக்கழகம் என்று UNESCO & Guinness World Records அங்கீகரிக்கின்றன.

கல்வியின் சமத்துவ அடிப்படை

இஸ்லாம் கல்வியை சாதி, இனம், செல்வம், மொழி என எதுவாலும் தடையில்லாமல் ஒவ்வொருவருக்கும் கடமையாகக் கூறுகிறது. முதலில் மனித சமத்துவத்தை உறுதியாக நிறுவி அனைவருக்கும் கல்வியில் சமஉரிமை வழங்கியது. 

"மனிதர்களே! நிச்சயமாக நாம் உங்களை ஓர் ஆண், ஒரு பெண்ணிலிருந்தே படைத்தோம்; நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்ளும் பொருட்டு. பின்னர், உங்களைக் கிளைகளாகவும், கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம்; (ஆகவே) உங்களில் எவர் மிகவும் பயபக்தியுடையவராக இருக்கின்றாரோ, அவர்தாம் அல்லாஹ்விடத்தில், நிச்சயமாக மிக்க கண்ணியமானவர். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிபவன், (யாவற்றையும் சூழந்து) தெரிந்தவன்." (திருக்குர்ஆன்49:13)

தொடர்ந்து அறிவின் மேன்மையை வலியுறுத்தியது:

"அறிவுடையவர்களும், அறியாதவர்களும் சமமா?" (அல்குர்ஆன் 39:9)

"இறைவனை உண்மையாக பயப்படுபவர்கள் அறிஞர்களே" (அல்குர்ஆன் 35:28)

இஸ்லாத்தின் இந்த புரட்சி இஸ்லாத்தின் பொற்காலம் என்று அறியப்படும் 8 முதல் 14ம் நூற்றாண்டு வரையான காலகட்டத்தில் பெரும் பெரும் அறிவியல் பெருந்தகைகளை உலகுக்கு ஈந்தது.

உதாரணமாக இப்னு சீனா Avicenna – (மருத்துவம்), இப்னு ஹைதம் Alhazen – (ஒளியியல்), அல்-ஜபீர் Jabir ibn Hayyan (இரசாயனம்), அல்-பைரூனி (கணிதம், நிலவியல்) அல்-கிந்தி (தத்துவம்) போன்ற அறிஞர்களை உருவாக்கியது இப்புரட்சிதான். 

ஆக, இஸ்லாம் கல்வியைத் தடுத்து வைத்திருந்த ஆதிக்க சக்திகளிடம் இருந்து பறித்து, பொதுமக்களிடமே மீள ஒப்படைத்தது. பிற மதங்களில் கல்வி கட்டுப்பாடுகளுடன் தடைபட்டு இருந்தது; இஸ்லாம் மட்டும்தான் அனைத்து மக்களும் கல்வி பெற வேண்டும் என்று புரட்சிகரமான முறையில் அறிவித்தது. இது ஒரு புது கல்விக் கலாச்சாரத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது — அது இன்று வரை தொடர்கிறது.

ஆதாரங்கள்  (References):

1.     The Canon of Medicine – Avicenna, Encyclopedia Britannica

2.     Book of Optics – Ibn Al-Haytham, UNESCO Heritage Records

3.     UNESCO Global Education Monitoring Report 2022

4.     Al-Qarawiyyin University – Guinness World Records & UNESCO

5.     Islam and Education – Syed Nawab Haider Naqvi

6.     The Legacy of Islam – Joseph Schacht & C. E. Bosworth

======================= 

இஸ்லாமிய கல்வி மையங்களின் வரலாற்றுப் பங்களிப்பு 

https://www.quranmalar.com/2025/05/blog-post_26.html

இஸ்லாம் என்றால் என்ன? முஸ்லிம் என்றால் யார்?

http://quranmalar.blogspot.com/2012/10/blog-post_25.html

அல்லாஹ் என்றால் யார்?

http://quranmalar.blogspot.com/2012/10/blog-post_8.html

இஸ்லாம் ஏன் எதிர்ப்புக்குள்ளாகிறது?

http://quranmalar.blogspot.com/2012/11/blog-post_24.html

பெண்ணுரிமைகள் பெற்றுத்தந்த மாபெரும் புரட்சியாளர்!

 இறுதி இறைவேதம் திருக்குர்ஆனும் அதை தன் வாழ்க்கை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு நடைமுறையில் வாழ்ந்து காட்டியவருமான நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முன்னுதாரண வாழ்க்கையில் இருந்தும் பெறப்படுபவையே இஸ்லாமிய வாழ்வியல் சட்டங்கள். இவற்றை பேணுவது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும். அரபுநாட்டில் நபிகளாரின் காலத்தில் நடைமுறைக்கு வந்த இந்த வாழ்வியல் சட்டங்கள் அன்று எவ்வாறு பெண்களை கொடுமைகளில் இருந்து விடுவித்ததோ அதே போல பிற்காலங்களில் எங்கல்லாம் இஸ்லாம் பரவியதோ அங்கெல்லாம் பெண்களை அவர்களின் மூதாதையர்களின் மூடப்பழக்க வழக்கங்கள் உண்டாக்கி வைத்த கொடுமைகளில் இருந்து விடுவித்தது, தொடர்ந்து விடுவித்துக் கொண்டு வருகிறது என்பதை நடைமுறையில் காணலாம்.

பிறக்கும் உரிமை

1. பெண் பிறந்தாலே இழிவென்று கூறி அவளை அன்று உயிரோடு புதைத்தனர். இன்றோ அவர்களை கருவிலே கொன்றனர். மீறிப் பிறந்தால் கள்ளிப்பால் ஊற்றியும் அரிசிமணியை வாயில் நிரப்பியும் இன்னும் கொடூரமாக கொன்றனர். ஆனால் பெண்ணின் பிறப்பும் அவளை ஒழுக்கமாக வளர்ப்பதும் பெருமைக்கு உரியவை என்றும் மறுமையில் சொர்க்கத்தைப் பெற்றுத்தருவது என்ற மனமாற்றத்தை உண்டாக்கி பெண்குழந்தைகளைக் காப்பாற்றி வரவேற்றது இஸ்லாம்.  

கல்வி உரிமை:

2)    அவளுக்கு கல்வி கற்கும் உரிமை  மறுக்கப்பட்டன. ஆனால்,  ‘கல்வியை கற்பது ஆண், பெண் இருபாலர் மீதும் கட்டாய கடமை’ என்று விதித்தது இஸ்லாம்

மணப்பெண் சம்மதம்

3)    திருமணத்தில் பெண்ணின் சம்மதம் பற்றி யாரும் கவலைப்படவில்லை. அவளது விருப்பம் ஒரு பொருட்டாக்கப் படவில்லை. மணப்பெண்ணின் சம்மதத்தை கட்டாயமாக்கியது இஸ்லாம். மட்டுமல்ல, சம்மதமின்றி நடந்த திருமணத்தை முறிக்கும் உரிமையைக் கூட பெண்ணுக்கு வழங்கினார்கள் நபிகளார்.

வரதட்சணை ஒழிப்பு

4)    திருமணம் என்ற தன்னை அற்பணிக்கும் ஒப்பந்தத்திலும் கூட அநீதிக்கு உள்ளானாள் பெண். வரதட்சணைக் கொடுமை காரணமாக நீண்ட நாள் கன்னியாகவே வாழவும் அவ்வாறே மரணிக்கவும் நேர்ந்தது அவளுக்கு! வரதட்சணையை சட்டவிரோதமாக்கி அதற்கு நேர் எதிரான வதுதட்சைணையை (அரபு மொழியில் மஹர்) கட்டாயமாக்கியது இஸ்லாம்.

மணவிலக்கு உரிமை

5)    கல்லானாலும் கணவன் புல்லானாலும் புருஷன் என்று கட்டியவனால் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டாலும் அவனோடு வாழ கட்டாயப்படுத்தப்பட்டாள் பெண். மணவிடுதலை மறுக்கப்பட்டது. ஒவ்வாத கணவனோடு ஒட்டிதான் வாழ வேண்டும் என்றோ, அவனது அடிக்கும் குத்துக்கும் அடங்கிதான் போக வேண்டும் என்றோ கூறவில்லை இஸ்லாம். மாறாக விருப்பம் இல்லையா விலகி விடு என்று கூறி 'குலா' என்ற உரிமையை பெண்ணுக்கு வழங்கியுள்ளது மார்க்கம்

மூடநம்பிக்கைகளில் இருந்து விடுதலை

6)    அவள் பெற்றது பெண்ணென்றால் அதற்கும் அவளே சபிக்கப்பட்டாள்! இந்த மனோநிலையை ‘ஆண் குழந்தையோ பெண்குழந்தையோ அல்லது மலடாவதோ இறைநாட்டமே’ (திருக்குர்ஆன்42:49 50) என்ற இறைவசனம் மூலம் திருத்தியது இஸ்லாம்!

7)    மாதவிடாய் காலங்களில் ஒரு சிலரால் தீட்டு என்று ஒதுக்கி வைக்கப் பட்டாள். வேறு சிலரால் அந்த உபாதைக்கு நடுவிலும் உடலுறவுக்கு ஆளாக்கப்பட்டாள் பெண். இந்த இரண்டுவகைக் கொடுமைகளை விட்டும் பெண்களைக் காப்பாற்றியது இஸ்லாம்.

8) விதவை மறுமணம் என்பது மறுக்கப்பட்டது, அவளைக் காண்பது கூட அபசகுனம் என்று அவமானப்படுத்தப்பட்டாள். விதவை மறுமணத்தை ஊக்குவித்ததோடு சகுனம் பார்த்தல் போன்ற மூடநம்பிக்கைகளையே முற்றாக ஒழித்தது இஸ்லாம்.

9)   கணவன் இறந்துபோனால் உடன்கட்டை ஏறும் நிர்பந்தத்துக்கு ஆளானாள் பெண். இவை தொடர்பான மூட நம்பிக்கைளில் இருந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்களைக் காப்பாற்றி வருகிறது இஸ்லாம்.

முதுமையில் பாதுகாப்பு

10) முதுமை அடைந்துவிட்டால் அவளது சொந்த மக்களாலேயே அடிமையாக நடத்தப்பட்டாள் அல்லது புறக்கணிக்கப்பட்டாள். இன்னும் முதியோர் இல்லங்களில் சேர்க்கப்பட்டாள் அல்லது கொலையும் செய்யப்பட்டாள். “தாயின் காலடியில் சொர்க்கம்” என்றும் “பெற்றோரை நோக்கி ‘சீ’ என்ற வார்த்தையைக் கூட சடைந்து கூறக்கூடாது” என்றும் மக்களுக்கு போதித்து இவற்றை மீறுவது இறைதண்டனையைப் பெற்றுத்தரும் என்றும் எச்சரித்து இக்குற்றங்களைத் தடுத்தது இஸ்லாம்.

பெண்மையின் புனிதம் காப்பாற்றப்படுதல்

11) பெண்ணுக்கு ஆன்மா என்பது உண்டா என்று சந்தேகம் கிளப்பி அவள் அவமதிக்கப்பட்டாள். ஆண்களும் பெண்களும் சமமே, அவர்கள் ஒரே ஆண்- பெண் ஜோடியிலிருந்து தோன்றியோர் என்பதை தெளிவாக எடுத்துரைத்து இந்த இழிவுக்கு முடிவு கட்டியது இஸ்லாம். அவர்களோடு உள்ள சகோதரத்துவத்தையும் உறுதிப்படுத்தி இறுதிநாள் வரை பின்பற்ற அடித்தளமிட்டது இஸ்லாம்.

 'மனிதர்களே! நீங்கள் உங்கள் இறைவனை பயந்து நடந்து கொள்ளுங்கள். அவன் உங்கள் யாவரையும் ஒரே ஆன்மாவிலிருந்து படைத்தான். (ஆரம்பத்தில் அந்த ஒருவரைப் படைத்து) அவரிலிருந்து அவரது மனைவியைப் படைத்தான். பின்னர், அவர்கள் இருவரிலிருந்தும் பல ஆண்களையும், பெண்களையும் பரவச் செய்தான்'. (திருக்குர்ஆன் 4:1)

12) முதல் பாவத்துக்கு பெண்ணே மூலகாரணம் என்று தூற்றப்பட்டாள். ஆதாமும் ஏவாளும் இணைந்தே முதல் குற்றத்தை செய்தார்கள் என்ற உண்மையை எடுத்துக்கூறி இக்குற்றச்சாட்டுக்கு முடிவு கட்டியது இஸ்லாம்.

பொருளாதார உரிமைகள்

13)  திருமணம் முடித்துக் கொடுப்பதோடு பெண்களைக் கைகழுவி அவர்களின் உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டன. சொத்துரிமை மறுக்கப்பட்டது. ஆனால் 'பெற்றோரோ நெருங்கிய உறவினரோ விட்டுச் சென்ற (சொத்தில்) பெண்களுக்கும் பாகமுண்டு, அது குறைவாக இருந்தாலும் சரி அதிகமாக இருந்தாலும் சரியே'.     (திருக்குர்ஆன் 4: 7) என்று கூறி அவளது சொத்துரிமையை நிலைநாட்டியது இஸ்லாம்.

14) தொழில் செய்யும் உரிமை, சம்பாதிக்கும் உரிமை போன்றவை பெண்ணுக்கு மறுக்கப்பட்டன. இஸ்லாம் குடும்பத்திற்காக பொருளாதாரத்தை சம்பாதிப்பதை ஆணின் மீது கடமையாக்கி பெண்ணை அப்பொறுப்பிலிருந்து விடுவித்தது. அதேவேளையில் பெண்ணுக்கு பொருள் சம்பாதிக்கவும் தொழில் செய்யவும் விருப்ப உரிமை வழங்கியது இஸ்லாம். இதை பாதுகாப்பான முறையில் நிறைவேற்றுவதற்கு ஹிஜாப் என்ற ஆடை ஒழுக்கத்தையும் பெண்களுக்குக் கற்பித்தது இஸ்லாம்.

கற்பு சார்ந்த உரிமைகள்

15) முதலாளித்துவத்திற்கு தன்னுடைய சரக்கை விற்க அவள்  கவர்ச்சிப் பொருளாக மட்டுமல்ல கடைச் சரக்காகவும் மாற்றப் பட்டாள். அந்நியனின் கருவை அநியாயமாகச் சுமக்கும் நிலைக்கும் தந்தையில்லாக் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும் கொடுமைக்கும் அவள் தள்ளப்பட்டாள். ஆனால் தாய்மை என்ற புனிதப் பொறுப்பை சுமப்பவள் என்று கூறி அவளது உடல் அந்நியனுக்கு விருந்தாவதைத் தடுக்க பர்தா அல்லது ஹிஜாப் என்ற சிறப்பு ஆடையை பெண்களுக்கு விதித்து அவளை இக்கொடுமைகளில் இருந்து பாதுகாத்தது இஸ்லாம்.

16)    கணவன் அல்லது தந்தையரின் சூதாட்டங்களுக்கும் மதுபோதை வெறிக்கும் பெண்ணின்  கற்பு விலைபோனது. உரிய மனமாற்றங்கள் மூலம் இத்தீமைகளில் இருந்து பெண்ணையும் ஆணையும் குடும்பங்களையும் காப்பாற்றியது இஸ்லாம்.  

------------------------- 

பெண்குழந்தை என்ற அருட்கொடை

http://quranmalar.blogspot.com/2014/06/blog-post_19.html

ஆணாதிக்கத்திற்கு தடைபோடும் பர்தா!

http://quranmalar.blogspot.com/2016/08/blog-post.html 

இஸ்லாம் ஏன் எதிர்ப்புக்குள்ளாகிறது?

http://quranmalar.blogspot.com/2012/11/blog-post_24.html