இந்த வலைப்பதிவில் தேடு

சனி, 3 ஜூலை, 2021

மண்ணறை என்ற வாழ்விடம்!

 கண்ணியம் மிகுந்த இரட்சகன் அல்லாஹ் தன் திருமறையில் கூறகின்றான்:

நீங்கள் எங்கிருந்தபோதிலும் மரணம் உங்களை அடையும். உறுதியான கோட்டைகளில் நீங்கள் இருந்தாலும் சரியே (அல்குர்ஆன்: 4:78)
மனிதர்கள் அனைவரும் ஒரு நாள் மரணத்தை அடைந்தே தீர வேண்டும். மன்னாதி மன்னராக இருந்தாலும் சரி! சாதாரண குடிமகனாக இருந்தாலும் சரி ஒரு நாள் மரணித்துத் தான் ஆக வேண்டும். 
அவ்வாற மனிதன் மரணித்தப்பிறகு, அம்மனிதனை தாய் என்றோ, தந்தை என்றோ, குழந்தைகள் என்றோ, கணவன், மனைவி என்றோ அல்லது ஊரின் முக்கிய பிரமுகர் என்றோ யாரும் தங்களின் வீட்டுக்குள் வைத்துக் கொள்வதில்லை. 
மாறாக இறப்பதற்கு சற்று முன்பு வரை பெயர் சொல்லி அழைக்கப்பட்டவர், மய்யித் என்றோ அல்லது பிரேதம் என்றோ தான் அழைக்கப்படும். பின்னர் எவ்வளவு சீக்கிரம் அடக்கம் பண்ண முடியுமோ அவ்வளவு சீக்கிரத்தில் அடக்கம் செய்து விட்டு வந்து விடுவார்கள். 
இவ்வுலகில் வாழ்ந்திருந்த காலமெல்லாம் அவ்வுயிர் தாய், தந்தை, மனைவி மக்கள் உற்றார் உறவினர் மற்றும் நண்பர்கள் புடைசூழ வாழ்ந்தவர், மரணித்தபின் யாரும் துணைக்கில்லாத தன்னந்தனி ஆளாக மண்ணறையில் வைத்து அடக்கம் செய்யப்படுவார். 
அவ்வாறு அந்த மய்யித் அல்லது பிரேதம் மண்ணறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டபின், அது சந்திக்கும் நிகழ்வுகள் என்னவென்பதை இஸ்லாமிய மார்க்கம் அழகாக போதனைச் செய்கின்றது. 
அதாவது இவ்வுலகில் தான் வாழ்ந்துக் கொண்டிருந்த காலமெல்லாம் தன்னை சுற்றியிருந்த சக மனிதர்களுக்கு எல்லா வழிகளிலும் தீமைகளையும், துன்பங்களையும் தந்து தன் வாழ்க்கைகயை தீமையின் பால் அமைத்துக் கொண்ட மனிதன் தான் இறக்கும் தருவாயில் எதை சந்திப்பான் என்பதை திருமறை குர்ஆன் தெளிவாக விளக்குகின்றது.
(ஏக இறைவனை) மறுப்போரின் முகங்களிலும், முதுகுகளிலும் வானவர்கள் அடித்து அவர்களைக் கைப்பற்றும் போது சுட்டெரிக்கும் வேதனையை அனுபவியுங்கள்! என்று கூறுவதை நீர் பார்க்க வேண்டுமே! (அல்குர்ஆன்: 8:50)
அதேப்போன்று இறைவன் வகுத்து தந்த சட்டங்களை அதன் வழிமுறைகளை பின்பற்றி தன்னால் இயன்ற அளவிற்கு மனிதகுலத்திற்கு நன்மைகளை தான் வாழும் போது செய்த நல்லமனிதன் தன்னுடைய மரணத்தை முகமலர்ச்சியுடன் சந்திப்பான் என திருமறை குர்ஆன் கூறுகிறது.
நல்லோராக இருக்கும் நிலையில் அவர்களின் உயிர்களை வானவர்கள் கைப்பற்றி, உங்கள் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்! நீங்கள் செய்தவற்றின் காரணமாக சொர்க்கத்தில் நுழையுங்கள் என்று கூறுவார்கள் (அல்குர்ஆன்: 16:32)
அவ்வாறு இறந்து விட்ட மனிதனை குளிப்பாட்டி, அவனுக்கு ஆடையிட்டு அவனை அடக்கம் செய்ய உறவினர்கள் சுமந்து செல்லும்போது அம்மய்யித் தான் எங்கு கொண்டு செல்லப்படுகின்றோம் என்பதையும் தனக்கு என்ன நேரவிருக்கின்றது என்பதையும் உணர்ந்துக் கொள்ளும். 
அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஜனாஸா வைக்கப்பட்டு அதை ஆண்கள் தங்கள் தோள்களில் சுமந்துச் செல்லும்போது, அந்த ஜனாஸா நல்லறங்கள் புரிந்ததாக இருக்குமானால், என்னை விரைந்து கொண்டு செல்லுங்கள் என்று கூறும். அது தீயசெயல்கள் புரிந்ததாக இருக்குமானால், கைசேதமே! என்னை எங்கே கொண்டு செல்கிறீர்கள் என்று கூறும். இவ்வாறு கூறும் சப்தத்தை மனிதனைத் தவிர அனைத்தும் செவியுறும். மனிதன் அதைச் செவியுற்றால் மயங்கி விழுந்து விடுவான். (அபுஸயித் அல்குத்ரி(ரலி) புகாரி 1314, 1316)
மண்ணறை நிகழ்வுகளை சந்திப்பதற்கு முன், அந்த மனிதன் தான் இறக்கும்போதே தன்னுடைய இருப்பிடம் எப்படி இருக்கும் என்பதையும் அறிந்துக் கொள்கின்றான்.
இவ்வாறு மனிதன் மரணித்தபின் அவனை மண்ணறையில் அடக்கம் செய்து விட்டு அவனின் குடும்பத்தினர்கள், நண்பர்கள் அவனை விட்டு அகன்று போனவுடன் அவன் அங்கே சில நிகழ்வுகளை சந்திக்கின்றான். 
அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்;:
ஒரு நாள் நபி(ஸல்)அவர்கள் தொழுகைக்காகப் பள்ளி வாசலுக்கு வருகை தந்தார்கள். சிலர்; உரக்க சப்தமிட்டு இடிச்சிரிப்பு சிரித்துக் கொண்டிருந்தனர். இன்பங்களை ஒழித்துக் கட்டிவிடும் மரணத்தை நீங்கள் அதிகமாக நினைவு கூர்வீர்களேயானால் அது உங்களை சிரிப்பதிலிருந்து தடுத்து விடும். 
மண்ணறை ஒவ்வொரு நாளும் கூறுகின்றது. நான் பயணவீடாவேன். நான் தனிமை சிறையாவேன். புழுபூச்சிகளின் இருப்பிடமாவேன். இறைநம்பிக்கையுடைய மனிதன் ஒருவன் மண்ணறையில் புதைக்கபடும்போது மண்ணறை அவனை வரவேற்று பின்வருமாறு கூறுகிறது. 
நீ என்முதுகின் மீது நடந்தோரிலேயே எனக்கு அனைவரை விட அன்புக்குரியோனாக திகழ்ந்தாய். இன்று நீ என் பொறுப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டு விடும்போது நான் உன்னிடம் எவ்வளவு நன்றாக நடந்துக் கொள்கின்றேன் என்பதை நீ காண்பாய்! 
பி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், அந்த இறைநம்பிக்கையுடைய மனிதருக்காக அவரது மன்ணறை கண்ணுக்கெட்டும் தூரம் வரை வரிவானதாய் ஆகிவிடுகின்றது. அவருக்காக சுவனத்தின் பக்கம் ஒரு கதவு திறந்து விடப்படுகின்றது. தீயச் செயல்புரியும் ஒரு நிராகரிப்பாளன் புதைக்கப்படும் போது அவனது மண்ணறை அவனை வரவேற்பதில்லை. அது அவனை நோக்கி, நீ என்மீது நடந்து செல்பவர் களிலேயே அனைவரையும்விட அதிகமாக எனக்கு வெறுப்புக்குரியவனாய் இருந்தாய். இப்போது நீ என்னிடம் வந்து விட்டாய். நான் உன்னிடம் எவ்வளவு மோசமாக நடந்துக் கொள்கிறேன் என்பதை நீ காண்பாய்! பின்னர் கூறினார்கள், அம்மண்ணறை அவனுக்காக குறுகி விடும். நெருக்கமாகி விடும். எந்தளவுக்கென்றால், அவனது விலா எலும்புகள் ஒன்றுக்குள் ஒன்று புகுந்து கொள்ளும்! என்று தமது ஒரு கரத்தின் விரல்களை மற்றொரு கரத்தின் விரல்களுக்குள் பதிந்து காட்டினார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்: அவன் மீது எழுபது பாம்புகள் சாட்டப்பட்டு விடும். ஒவ்வொன்றின் நச்சுத்தன்மையும், பூமியில் அது ஊதினால், அதன் நஞ்சின் பாதிப்பால் எதுவுமே முளைப்பிக்கத் தகுதியற்றதாக அப்பூமி ஆகி விடும். பின்னர் அந்த பாம்புகள் அனைத்தும் அவனை தீண்டும். காயப்படுத்தும். இவ்வாறே தொடர்ந்துக் கொண்டிருக்கும். இறுதியில் மறுமைநாள் வந்து விடும். அவன் அங்கு கொண்டு வரப்படுவான் என்று கூறிவிட்டு, கூறினார்கள், மனிதனுக்கு மண்ணறையில் சுவன தோட்டங்களில் ஒரு தோட்டம் அமைகின்றது! அல்லது நரகக்குழிகளிலிருந்து ஒரு குழி அமைகின்றது.(அபுஸயித் அல் குத்ரி (ரலி) திர்மதி):
மேலும், ஒரு அடியான் கப்ரில் செய்யப்பட்டு அவனது தோழர்கள் திரும்பி செல்லும்போது அவன் அவர்களது காலடி ஓசையை செவியுறுவான். அப்போது இரண்டு வானவர்கள் அவனிடம் வந்து, அவனை எழுப்பி உட்கார வைத்து இந்த மனிதரைப் பற்றி என்ன கருதிக் கொண்டிருந்தாய் என்ற நபி(ஸல்) அவர்கள் குறித்து கேட்பார். அவர் மூஃமினாக இருந்தால் இவர் அல்லாஹ்வின் தூதரும் அடியாருமாவார் என்று கூறுவார். அவனிடம் நரகத்தில் உள்ள உன்னிடத்தைப் பார் என்று கூறப்படும். பின்னர் அல்லாஹ் இதை மாற்றி உனக்கு சொர்க்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளான் என்று கூறுவார். பின்னர் அவனின் கப்ர் 70அடி விசாலமாக்கப்படும்.அவன் இதைப்பற்றி தன் குடும்பத்தாரிடம் சொல்லி விட்டு வருவதாக கூறும்போது புதுமாப்பிள்ளையைப் போல் உறங்கு என்று கூறப்படும். தீயவனாக இருந்தால் பதில் சொல்ல தெரியாமல் விழித்துக் கொண்டிருப்பான். உடனே நீ அறியாதவன் குர்ஆனை ஓதாதவன் என்று கூறி இரும்பு சம்மட்டிக் கொண்டு கடுமையாக அடிக்கப்படுவார்கள். இரண்டு விலா எலும்புகள் சேரும் அளவுக்கு கப்ர் நெருக்கப்படும். அவனது சப்தத்தை மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்களை தவிர அனைத்தும் செவியுறும். (அனஸ்(ரலி) புகாரி1374, அஹ்மத், அபுதாவூத்)
மேலும் மண்ணறையில் மனிதன் பெரும் பாவங்களுக்காக வேதனை செய்யப்படுவதில்லை. இதெல்லாம் ஒரு பாவமான செயலா? என மனிதர்கள் எண்ணிக் கொண்டிருக்கும் சாதாரண தவறுகளுக்காகவும்வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள் என்பதை தெரிந்துக் கொண்டு அதிலிருந்து நாம் தவிர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் இருவருடைய மண்ணறைகளை கடந்து நபி(ஸல்) அவர்கள் சென்ற போது, இந்த (மண்ணறைவாசிகள்) இருவரும் வேதனைக்கு ஆளாகிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் மிகப்பெரும் பாவத்திற்காக வேதனை செய்யப்பட வில்லை. அவர்களில் ஒருவன் கோள் சொல்லிக்  திரிந்து கொண்டிருந்தவர். இன்னொருவன் சிறுநீர் கழிக்கும் போது அதனை மறைக்காமல் இருந்தவர் எனக் கூறிவிட்டு, ஈரமான ஒரு பேரீச்சை மட்டையை இரண்டாக பிளந்து, ஒவ்வொரு கப்ருகளிலும் ஒவ்வொன்றை நட்டார்கள்.அப்போது சஹாபாக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஏன் இவ்வாறு செய்கின்றீர்கள் என்று கேட்டதும், இவ்விரண்டின் ஈரம் காயும்வரை இவர்களின் வேதனை குறைக்கப்படக் கூடும்  என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) புகாரி 1361)
மரணத்தை நினைவு கூற வேண்டுமென்பதற்காக மண்ணறைகளுக்கு நாம் சென்று வர வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் இஸ்லாமியர் களுக்கு அனுமதி வழங்கியுள்ளார்கள். 
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மண்ணறைகளுக்குச் சென்றால் கப்ரில் வழங்கப்படும் தண்டனைகளை எண்ணி அழுவார்கள்.
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மண்ணறைகளுக்குச் சென்றால் தமது தாடி நனையுமளவிற்கு அழுவார்கள். அப்போது அவர்களிடம், சொர்க்கம் நரகத்தைப் பற்றி சொல்லப்படும்போது நீங்கள் அழுவதில்லை. ஆனால் மண்ணறைகளுக்கு வந்தால் அழுகின்றீர்களே? எனக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், மண்ணறை என்பது மறுமையின் நிலைகளில் முதல் படியாகும். இதில் அடியான் தப்பித்து விட்டால் இதற்குப் பின்னுள்ள நிலை இதை விட இலகுவாக இருக்கும். இதில் அவன் வெற்றி பெறவில்லையானால் இதற்குப் பிறகுள்ள நிலை இதைவிட கடுமையாக இருக்கும். மண்ணறைகளில் நடக்கும் காட்சிகளை விட மோசமான எந்தவொரு காட்சியையும் நான் பார்க்கவில்லை என்று அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன் என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பவர்: ஹானி திர்மிதி 2230)
அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் மக்களின் அச்சப்பட்டு கதறி அழும்  அளவிற்கு மண்ணறை வேதனையைப் பற்றி பேசுவார்கள் என்றால் எந்தளவுக்கு மிகவும் சோதனையானதொரு நிலைமை என்பதை உணர்ந்து அதிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேட வேண்டும். 
ஒரு தடவை நபி(ஸல்) அவர்கள் உரையாற்றும்போது மண்ணறையில் மனிதன் அனுபவிக்கும் சோதனையைப் பற்றிக் கூறினார்கள். அவ்வாறு கூறிக் கொண்டிருக்கும் போது மக்கள் அச்சத்தால் கதறி விட்டார்கள் (அஸ்மா பின்த் அபுபக்கர்(ரலி) புகாரி 1373)
உங்களில் ஒருவர் இறந்து விட்டால் அவர் தங்குமிடம் அவருக்குக் காலையிலும் மாலையிலும் எடுத்துக் காட்டப்படும். அவர் சொர்க்கவாசியாக இருந்தால் சொர்க்கமும், நரகவாசியாக இருந்தால் நரகமும் காட்டப்படும். மேலும், அல்லாஹ் மறுமை நாளில் உன்னை எழுப்புகின்ற வரை இதுவே(கப்ரே) உனது தங்குமிடம் என்றும் கூறப்படும். (அப்துல்லாஹ் பின் உமர்(ரலி) புகாரி 1379)
மேலும் இந்த மண்ணறை வேதனையில் இருந்து நபி(ஸல்) அவர்கள் பாதுகாப்பு தேடாமல் இருந்ததில்லை என்பதையும் விளங்கி நாமும் அதிகமாக பாதுகாப்பு தேட வேண்டும்.
ஒரு யூதப்பெண் ஆயிஷா(ரலி) அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ் உங்களை மண்ணறை வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்பானாக! எனக் கூறினாள். பிறகு இதைப் பற்றி ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள், நபி(ஸல்) அவர்களிடம் கேட்ட போது, ஆம்! மண்ணறை வேதனை உள்ளது என்றார்கள். பின்னர் ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள், அதற்குப் பிறகு, நபி(ஸல்) அவர்கள் தாம் தொழுகிற தொழுகைகளில் மண்ணறை வேதனையில் இருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்பு தேடாமல் இருந்ததேயில்லை. (மஸ்ரூக் புகாரி 1372)
அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் தங்களது  ஒவ்வொரு தொழுகையிலும்  அத்தஹியாத்தில் பின்வரும் துவாவை ஓதாமல் இருந்ததில்லை.
அல்லாஹூம்ம இன்னி அவூதுபிக்க மின் அதாபில் கப்ரி, வமின்னாரி, வமின் ஃபித்னத்தில் மஹ்யாய வல் மமாத்தி வமின் ஃபித்னத்தில் மஸீஹூத் தஜ்ஜால் (நான் மண்ணறை வேதனை, நரக வேதனை, வாழ்வின் சோதனை மஜிஹூத் தஸ்ஜாலின் குழப்பம் ஆகியவற்றிலிருந்து இறைவா உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகின்றேன்) என்று கூறுவார்கள். (அபூஹூரைரா(ரலி) புகாரி 1377) 
ஆகவே ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் மேலேயுள்ள துவாவை ஓதி எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடம் மண்ணறை வேதனையில் பாதுகாப்பு தேடிக் கொள்ள வேண்டும்.
thanks - http://www.labbaikudikadutntj.com/2014/08/mannarai-nigalvugal.html

சனி, 24 ஏப்ரல், 2021

இறைவன் பணியமர்த்திய டாக்டர்!

நம் ஒவ்வொருவர் உடலுக்குள்ளும் அயராது ஓய்வின்றி பணியாற்றிவரும்  கண்ணுக்குத்தெரியாத பல்துறை மருத்துவரைப்  (multi specialist) பற்றி நீங்கள் சிந்தித்ததுண்டா? நீங்கள் உறங்கினாலும் அவர் உறங்குவதில்லை. அவ்வளவு விழிப்புணர்வோடு பொறுப்புணர்வோடு பணியாற்றுபவர் அவர். கருவறையில் உங்கள் உடலுக்குள் உயிர் ஊதப்பட்டது முதல் இறுதியாக நீங்கள் இறுதி மூச்சு விடும் வரை உங்களுக்காகவே நியமிக்கப்பட்ட அந்த டாக்டர் அயராது பணியாற்றுகிறார். அவரைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதேனும் சிந்தித்தது உண்டா? 

உங்களைப் படைத்து பரிபாலித்து வரும் கருணையாளனான இறைவனால் உங்களைப் பாதுகாக்கும் பணிக்காகவே நியமிக்கப்பட்ட கைதேர்ந்த பல்துறை வல்லுநர் அவர் என்பதை உங்கள் உடலில் நடக்கும் சில பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை கவனித்தால் விளங்கும். 
ஒவ்வொரு ஆத்மாவுக்கு ஒரு பாதுகாவலர் இல்லாமலில்லை. (திருக்குர்ஆன் 86:4) என்று அவன்  வெறுமனே கூறினானா? சிந்திக்க வேண்டிய விஷயம் அது. 

காய்ச்சல்: 
சிறுவயதில் நீங்கள் செய்த சேட்டைக்காக உங்கள் ஆசிரியர் குச்சியால் உங்கள் உள்ளங்கையில் அடித்து இருக்கலாம். அவ்வாறு அடிவாங்கிய இடத்தில் உடனே என்ன நேருகிறது? அந்த இடம் உடனே சிவப்பு நிறமாக மாறுவதை கவனித்திருப்பீர்கள். என்ன காரணம்?
Image result for feverஆம், நமது உடலின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி உடனடியாக அங்கே செயல்படுகிறது. உடனே அந்த இடத்துக்கு இரத்தத்தை அனுப்புகிறது. இது போலவே உடலில் எங்கே பாதிப்பு ஏற்பட்டாலும் அதை சரிக்கட்ட போதுமான ஏற்பாடுகளை அந்த டாக்டர் ஏற்பாடு செய்கிறார்.  அதுபோன்ற ஒரு பாதுகாப்பு ஏற்பாடுதான் காய்ச்சல் என்பதும். மேற்கூறப்பட்ட உதாரணத்தில் கையில் அடிவாங்கிய இடத்தில் சூடு பரவியிருப்பதை நீங்கள் உணர்ந்திருப்பீர்கள். அதுபோன்றே நமது உடலில் நோய் எதிர்ப்புக்கான சக்தி உடலுக்கு ஏற்பட்ட பாதிப்புக்கு எதிராக வேலைசெய்யும் போது ஏற்படும் வெப்ப அதிகரிப்பையே காய்ச்சல் என்கிறோம்.

இன்ன பிற பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள்:
வாந்தி:
இதேபோல நமது உடலில் பல பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளையும் இறைவன் அமைத்திருப்பதை நாம் காணலாம். நாம் உண்ணும் உணவு உண்ணத் தகுந்ததா என்பதை கை, மூக்கு, மூளை என்பவை பார்த்துத் தேர்ந்தெடுக்கின்றன. தொடர்ந்து அது தகுதியில்லாததாக இருந்தால் நாக்கு, வாய், போன்றவை அதைத் துப்பி விடுகின்றன. உண்ட உணவு செரிமானத்திற்குத் தகுதி இல்லாததாக இருந்தால் அதை வெளியேற்ற வாந்தி என்ற ஏற்பாடு உள்ளது. 
வயிற்றுப்போக்கு:
அதேபோன்ற இன்னொரு ஏற்பாடுதான் வயிற்றுப்போக்கு. ஜீரணத்திற்கு தகுதி இல்லாத உடலுக்கு பயனற்ற ஒன்று அத்துமீறி உள்ளே சென்றுவிட்டால் அதை கீழுள்ள பாதை வழியாக வெளியேற்றுவதில் வயிற்றுப்போக்கு பங்களிக்கிறது.
தும்மல், சளி, இருமல்  
நாம் உயிர்வாழத் தேவையான பிராணவாயுவை காற்றில் இருந்து நாசித்துவாரங்கள் வழியாக இழுக்கிறோம். அதைத் தூய்மைப்படுத்தும் விதமாக நாசித்துவாரங்களின் உட்சுவர்களில் ஒட்டி உள்ள சளி மற்றும் முடி போன்றவை பணியாற்றுகின்றன. இக்காவலை மீறி அசுத்தங்கள் உள்ளே சென்று நுரையீரலை அடையும்போது அவற்றை  
அதேபோல நுரையீரலில் தூசு அல்லது ஒவ்வாத ஏதேனும் சேரும்போது அதை வெளியேற்ற தும்மல் உண்டாகிறது. அதிகமான கழிவுகள் அங்கு சேரும்போது அதை சளி திரண்டு அவற்றை வெளியேற்றுகிறது. 
காயம் 
உடலில் எங்காவது அடிபட்டு சிறு காயம் ஏற்படுகிறது என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.. அங்கு இரத்தத்தின் வெளியேற்றமே அந்த காயம் ஏற்பட்ட இடத்தில் சேர்ந்த நச்சுப்பொருட்களை இரத்தத்தோடு வெளியேற்றி விடுகிறது. சற்று நேரத்தில் இரத்தம் அந்த இடத்தில் உறைகிறது. பற்று போல படிந்தும் விடுகிறது. இதுவும் ஒரு சிகிச்சையே.
வலி 
உடலில் அடி விழும்போதும் காயம் ஏற்படும்போதும் உண்டாகும் வலியும் உங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஏற்பாடுதான். வலி என்ற ஒன்று இல்லாமல் இருந்தால் என்ன நடக்கும் என்பதை ஒரு கணம் சிந்தித்துப்பாருங்கள். போக்குவரத்து நெரிசல் நிறைந்த ஒரு வீதியில் உங்கள் டூ வீலரில் பயணித்து விட்டு வீடு வந்து சேர்ந்திருப்பீர்கள். வீடு வந்து சேர்ந்ததும்தான் காண்பீர்கள், உங்கள் காலின் ஒரு சுண்டு விரல் மிஸ்ஸிங் என்பதை! வழியில் எவ்வளவு இரத்தம் வழியில் கொட்டிப் போயுள்ளது என்பதையும் அறிந்திருக்க மாட்டீர்கள்!  
அவ்வளவு ஏன்? வலி என்ற ஒன்று இல்லாவிட்டால் சாலைப் போக்குவரத்து தாறுமாறாகப் போய்விடும். சட்டம், நீதி, நியாயம் என்பவை மட்டுமல்ல, மனிதவாழ்வே  அர்த்தமற்றாதாகிப் போய்விடும். அனைத்தும் வலி என்ற உணர்வையே மையம்கொண்டுள்ளன. ஆம், அந்த வலி மையம்கொண்டு இருப்பது இந்தத் தோலில்தான்! வலி உணரும் நரம்புகளைத் (pain receptors)  தாங்கி நிற்பது இந்தத் தோல்தான்!
இவை அனைத்தும் நம் உடல் தானாகவே தனக்கு செய்துகொள்ளும் சிகிச்சைகளாகும்.
அல்லாஹ்தான் அனைத்துப் பொருட்களையும் படைப்பவன்இன்னும்அவனே எல்லாப் பொருட்களின் பாதுகாவலனுமாவான். (திருக்குர்ஆன் 39:62)

அவ்வாறு கய்ச்ச்சல் ஏற்படும்போது பலரும் அதை ஒரு நோயாக நினைத்து உடனே சிகிச்சைக்காக மருத்துவரிடம் விரைகின்றனர். வெப்பத்தைத் தணிப்பதற்கான மாத்திரைகளை எடுத்துக் கொள்கிறார்கள். இதனால் தற்காலிகமாக காய்ச்சல் தணியலாம். ஆனால் இயற்கையாக உடல் தனக்குத்தானே செய்துகொள்ளும் சிகிச்சை தடைபடுகிறது.
எனவே காய்ச்சல் வரும்பொழுது வெப்பநிலை அதிகரிப்பதால் உடலுக்கு நன்மை மட்டுமே ஏற்படுமே தவிர நாம் அதைப்பார்த்து பயப்பட அவசியமில்லை. காய்ச்சல் என்பது உடல் தனக்குத்தானே பார்த்துக் கொள்ளும் வைத்தியம் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
காய்ச்சல் வரும்பொழுது நாம் என்ன செய்யவேண்டும்?
 காய்ச்சலின் போது நமது உடல் என்ன கேட்கிறதோ அதைக் கொடுத்துக்கொண்டு இருப்பதுதான் நாம் செய்யவேண்டிய அறிவார்ந்த செயலாகும். காய்ச்சலின் போது உடல் சோர்வாக இருக்கும். அப்போது நாம் கொடுக்கவேண்டியது ஒய்வு. படுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதேபோல தாகம் எடுத்தால் தண்ணீர் கொடுப்பதும் பசி எடுத்தால் உணவு கொடுப்பதும்தான் நாம் உடலுக்குச் செய்யவேண்டியது. இவற்றை உடல் கேட்காதபோது நாம் வலியசென்று திணிக்கக் கூடாது.
எப்பொழுது காய்ச்சல் வந்து நாக்கு கசக்கிறதோ அப்பொழுது உணவு தேவையில்லை என்று பொருள். எனவே அந்த நேரங்களில் சாப்பிடாமல் இருப்பது நலம். படுத்து ஓய்வு எடுக்க வேண்டும். தாகம் எடுத்தால் லேசாக சூடு செய்த நீரை மட்டுமே குடிக்க வேண்டும். பசி எடுத்தால் அரிசி கஞ்சி கோதுமை கஞ்சி மற்றும் இயற்கையான பழ வகைகள் போன்றவற்றை எடுத்துக் கொள்ளலாம். தேன் கலந்த நீரை அருந்துவதும் கருஞ்சீரகத்தை வாயில் இட்டு மெல்லுவதும்  சிகிச்சையை மேலும் தீவிரப்படுத்தும்.
 உங்களது இறைவன் தேனீக்கு மலைகளிலும்மரங்களிலும்மக்கள் கட்டும் கட்டிடங்களிலும் கூடுகளை அமைத்துக் கொள்ளும்படி அறிவூட்டினான். அன்றி "நீ ஒவ்வொரு புஷ்பத்திலிருந்தும் புசித்துஉனதிறைவன் உனக்கு அறிவித்த எளிதான வழியில் (உன்னுடைய கூட்டுக்குள்) ஒடுங்கிச் செல் (எனக் கட்டளையிட்டான்.) இதனால் அதன் வயிற்றிலிருந்து பல நிறங்களையுடைய ஒரு பானம் (தேன்) வெளியாகின்றது. அதில் மனிதர்களுக்கு நிவாரணமுண்டு. நிச்சயமாக இதிலும் சிந்திக்கக்கூடிய மக்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது. (திருக்குர்ஆன்16:68,69)
''கருஞ்சீரகத்தில் மரணத்தைத் தவிர அனைத்து நோய்களுக்கும் நிவாரணம் உள்ளது'' என்று இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பாளர்: அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள். (நூல்கள்: புகாரிமுஸ்லிம்)

காய்ச்சலும் பாவநிவாரணமும்
இவ்வாறு மூன்று நாட்கள் வரை உடலின் தேவையறிந்து கட்டுப்பாட்டோடு நடந்து கொண்டால் காய்ச்சலும் குணமாகும். அது எதற்காக வந்ததோ அந்த நோக்கமும் – அதாவது சிகிச்சையும் – நிறைவேறும் இறைவன் நாடினால். மட்டுமல்ல, நம் பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும்.
= நபித்தோழர் ஜாபிர் (ரலி) அறிவிக்கின்றார்கள்: ''உம்மு ஸாயிப் (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்கு வந்த நபி(ஸல்) அவர்கள், ''உம்மு ஸாயிபே! உமக்கு என்னஏன் துடிக்கிறீர்'' என்று கேட்டார்கள். ''காய்ச்சல்தான். அதிலே அல்லாஹ் பரக்கத்(அபிவிருத்தி) செய்யாதிருப்பானாக'' என்று உம்மு ஸாயிப் (ரலி) கூறினார். ''காய்ச்சலைத் திட்டாதே! நெருப்பு உலைஇரும்பின் துருவை நீக்குவது போல்காய்ச்சல் மனிதனின் குற்றங்களை நீக்கி விடும்'' என்று நபி (ஸல்) கூறினார்கள். (முஸ்லிம்)
 (மருத்துவ தகவல்கள் மாற்று மருத்துவ அறிஞர்களின் கருத்தின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது)

வெள்ளி, 23 ஏப்ரல், 2021

திருக்குர்ஆன் நற்செய்தி மலர் - மே 2021 இதழ்

 

பொருளடக்கம் பொருளடக்கம்

நேற்று கருவறை! நாளை கல்லறை! நடுவிலே ஏனிந்த சிறை?-2
மனிதகுலத்தை ஒருங்கிணைக்கும் ரமலான்! -5
குடும்பங்களில் குதூகலம் பொங்கும் ரமலான்! -7
பசித்திருப்பது மட்டுமல்ல நோன்பு! -8
நோன்பின் மாண்புகள் -9
போதுமென்ற மனமே சிறந்தது -10
ரமலான் மாதத்தின் சிறப்புகள் -11
வான்மறை தேன்மழையாகப் பொழிந்தபோது..! -13
யாசகம் தவிர்ப்போம் -14
மனித வரலாற்றை மாற்றியமைத்த பெருநிகழ்வு -15
திருக்குர்ஆன் வந்திருக்கா விட்டால்.. என்ன நடந்திருக்கும்?-18
திருக்குர்ஆன் வரவால் உயிர்வாழும் பெண்ணினம்! -19
பசியாறும்போது நிதானம் தேவை! -20
கருக்கொலையிலிருந்து தப்பித்த மகளிர் குரல்!-21
திருக்குர்ஆன் வரவால் மகிழும் முதியோர்! -22
உண்ணும் ஒழுங்கு முறைகள் -23
உலகெங்கும் ஒலிக்கும் திருக்குர்ஆன் பயனர்களின் குரல் -24


திருக்குர்ஆன் நற்செய்தி மலர் - மே 2021 இதழ் கீழ்கண்ட லின்கிலும் இதை வாசிக்கலாம் 

https://drive.google.com/file/d/1Q3-CJnVh2xEQ2F195TsVYFWyfnoxMdje/view?usp=sharing

செவ்வாய், 23 மார்ச், 2021

திருக்குர்ஆன் நற்செய்தி மலர் - ஏப்ரல்2021 இதழ்


திருக்குர்ஆன் நற்செய்தி மலர் - ஏப்ரல்2021 இதழ் 

பொருளடக்கம்;

போட்டியிடும் வேட்பாளர்களுக்கு எச்சரிக்கை!-2
பதவி ஏற்றவர்களுக்கு இறை எச்சரிக்கைகள் -4
அரசியலுக்கு புது இலக்கணம் வகுத்த மாமனிதர்! -16
மறுமைக்காக வறுமையை ஏற்ற வல்லரசர் -18
உத்தம அரசியல் காண்போம்! -6
வளமிக்க நாட்டில் ஏனிந்த அவலம்? -7
ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ்வு! -10
சீர்திருத்தத்தின் அடிப்படை -10
தனி மனித சீர்திருத்தம் எவ்வாறு? -12
இறையச்சம் ஏற்படுத்தும் புரட்சிகள் -14
ஆட்சியாளர்களுக்கு இறையச்சம் வந்துவிட்டால் ..? -15
ஊதியக் குறைவு கோரிய ஜனாதிபதி! -19
காலிப்பானையும் கலீஃபா உமரும்! -20
சரித்திரம் உமரை நினைத்து ஏன் ஏங்குகிறது?-23
உத்தம அரசியலுக்கு இறை சட்டங்கள்! -24

வெள்ளி, 19 மார்ச், 2021

போட்டியிடும் அரசியல்வாதிகளுக்கு எச்சரிக்கை!


இந்த நாடு, நாட்டு மக்கள், நாட்டின் வளங்கள் இவற்றின் பராமரிப்புக்கும் பாதுகாப்பிற்கும் ஐந்து வருடங்களுக்கு பொறுப்பு ஏற்க உள்ளவர்கள் சில முக்கியமான விடயங்களை கவனத்தில் கொண்டு செயல்பட்டால் அவர்களுக்கும் நல்லது நாட்டுக்கும் நல்லது. இறைவனையும் மறுமை வாழ்வையும் நம்புபவர்கள் என்ற அடிப்படையில் இவற்றை பகிர்ந்துக்கொள்ள விழைகிறோம். இவை பேணப்படும் பட்சம் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் ஒத்துழைப்பும் பிரார்த்தனையும் மட்டுமல்ல இறைவனின் பொருத்தமும் ஆசியும் நீங்கள் பொறுப்பேற்கவுள்ள அரசுக்கு அமையும் என்றும் நம்புகிறோம்.

1) நாடும் அதில் உள்ளதும் இறைவனுடையதே!

நாட்டுக்கும் நாட்டு வளங்களுக்கும் மக்களுக்கும் உரிமையாளன் இறைவனே. இவ்வுலகில் காணப்படும் அனைத்துக்கும் சொந்தக்காரன் நம்மைப் படைத்து பரிபாலித்து வரும் ஏக இறைவனே. ஆகவே நம் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் அந்த இறைவனுக்கு நாம் பதில் சொல்லியாகவேண்டும் என்ற பொறுப்புணர்வோடு ஆட்சியாளர்களும் அதிகாரிகளும் செயல்பட்டால் நாட்டுக்கு நன்மை பயக்கும்.

= வானங்களிலும், பூமியிலும் உள்ள யாவும் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம் என்பதை அறிந்து கொள்வீர்களாக! நீங்கள் எந்த நிலையில் இருக்கின்றீர்களோ அதை அவன் (நன்கு) அறிவான்; மேலும் அவனிடத்தில் அவர்கள் மீட்டப்படும் அந் நாளில் அவன், அவர்கள் (இம்மையில்) என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள் என்பதையும் அவர்களுக்கு அறிவிப்பான் - மேலும், அல்லாஹ் எல்லாப் பொருள்கள் பற்றியும் நன்கறிபவன். (திருக்குர்ஆன் 24:64)

(அல்லாஹ் என்றால் வணக்கத்திற்குத் தகுதிவாய்ந்த ஒரே இறைவன் என்பது பொருள்)

2) குடிமக்களின் உயிருக்கும் உடமைகளுக்கும் பாதுகாப்பு:

மனித குலம் அனைத்தும் ஒரே ஒரு ஆண்-பெண் ஜோடியிலிருந்து உருவாகி பல்கிப் பெருகியவர்களே என்ற அடிப்படையில் இங்கு வாழும் குடிமக்கள் யாவரும் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களே என்ற அடிப்படையை ஆட்சியாளர்கள் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

மனிதர்களே! நாம் உங்களை ஓர் ஆணிலிருந்தும் பெண்ணிலிருந்தும் படைத்தோம். பிறகு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகமாகிக்  கொள்ளும் பொருட்டு உங்களை சமூகங்களாகவும் கோத்திரங்களாகவும் அமைத்தோம். உண்மையில்உங்கள் இறைவனிடம் அதிக கண்ணியம் வாய்ந்தவர் உங்களில் அதிக இறையச்சம் கொண்டவர்தாம்.” (திருக்குர்ஆன் 49: 13)

அவர்களின் மதம், நிறம், மொழி, பொருளாதார நிலை போன்றவை வேறுபட்டாலும் அவர்கள் யாவரும் ஒரே குடும்பத்தின் அங்கத்தினர்களே என்பதையும் அவர்கள் அனைவருக்கும் இந்நாட்டு வளங்களிலும் அரசு வழங்கும் வசதிகளிலும் நியாயமான உரிமைகள் உண்டு என்பதையும் மறக்கக்கூடாது. முக்கியமாக குடிமக்களின் உயிருக்கும் உடமைகளுக்கும் தகுந்த பாதுகாப்பு வழங்க வேண்டியது அரசின் தலையாய கடமையாகும். இதை சரிவர நிறைவேற்றா விட்டாலோ ஒருதலைப்பட்சமாக நடந்து கொண்டாலோ அத்துமீறினாலோ அவற்றுக்கான தண்டனைகள் நிச்சயமாக இறைவனிடம் கிடைக்கும்.

3) ஏற்றுக்கொண்ட பொறுப்பு பற்றி விசாரிக்கப் படுவீர்கள்!

ஆட்சிப்பொறுப்பு என்பது இறைவன் வழங்கும் அமானிதம் ஆகும். நாட்டுக்கு சேவை செய்யவேண்டும் என்ற அடிப்படையில் சொந்தமாக முன்வந்து இப்பொறுப்பை ஏற்க இருப்பதால் அதிகம் அதிகமாக இப்பொறுப்பு பற்றி இறைவனால் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்.

= நினைவில் கொள்க! நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பாளிகளே உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது பொறுப்பிலுள்ளவை பற்றி (மறுமையில்) விசாரிக்கப்படுவீர்கள். ஆட்சித் தலைவர் மக்களின் பொறுப்பாளர் ஆவார். அவர் தம் குடிமக்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவார். ஆண் தன் குடும்பத்தாருக்குப் பொறுப்பாளன் ஆவான். அவன் தன் பொறுப்புக்குட்பட்டவர்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவான். பெண் தன் கணவனின் வீட்டாருக்கும், அவனுடைய குழந்தைகளுக்கும் பொறுப்பாளி ஆவாள். அவள் அவர்கள் குறித்து விசாரிக்கப்படுவாள். ஒருவருடைய பணியாள் தன் எசமானின் செல்வத்திற்குப் பொறுப்பாளியாவான். அவன் அது குறித்து விசாரிக்கப்படுவான். நினைவில் கொள்க! உங்களில் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பாளியே! உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது பொறுப்புக்குட்பட்டவை குறித்து விசாரிக்கப்படுவீர்கள்." (நபிமொழி நூல்: புகாரி )

4) பொது சொத்துக்கள் கையாளுதல்:

நாட்டு வளங்களும் அரசின் வருமானங்களும் மக்களின் பொதுச் சொத்தாக இருக்கும் நிலையில் இவற்றை முறையாக கைகாரியம் செய்தால் கண்டிப்பாக அதற்கான நற்கூலி இறைவனிடம் உண்டு. மாறாக சுயநலத்துக்கு ஆட்பட்டு இவை வீண்விரையமோ அபகரிப்போ செய்யப்படுமானால் மோசடி செய்யப்பட்ட அந்த பொருட்கள் சகிதம் இறைவனின் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக வேண்டியிருக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ளவேண்டும்.

= நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மோசடி செய்பவனுக்கு மறுமை நாளில் (அவனுடைய மோசடியை வெளிச்சமிட்டுக் காட்டும் முகமாக அடையாளக்) கொடி ஒன்று நட்டப்பட்டு இது இன்னாருடைய மகன் இன்னாரின் மோசடி (யைக் குறிக்கும் கொடி) என்று கூறப்படும்.

அறிவிப்பவர் : இப்னு உமர் (லி) அவர்கள் நூல் : புகாரி (6177)

செவ்வாய், 9 மார்ச், 2021

திருக்குர்ஆன் நற்செய்தி மலர் - மார்ச் 21 இதழ்

 திருக்குர்ஆன் நற்செய்தி மலர் - மார்ச் 21 இதழ் 

திருக்குர்ஆன் நற்செய்தி மலர் - மார்ச் 21 இதழ் 

இந்த இதழ் உங்கள் இல்லம் தேடிவர உங்கள் முகவரியை என்ற எண்ணுக்கு SMS செய்யுங்கள். நான்கு மாத சந்தா இலவசம். மாற்றுமத அன்பர்களுக்கு ஒருவருட சந்தா இலவசம்.



பொருளடக்கம்:
இறைவழிகாட்டல் ஏன் தேவை? -2

மனிதகுலத்தைக் காக்க வந்தவர்களே இறைத்தூதர்கள்!-4

- நபிகளார் எடுத்த பொறுமை என்ற ஆயதம் -5
https://www.quranmalar.com/2018/07/blog-post_9.html
- முஹம்மது நபி அவர்களின் வாழ்வும் போதனைகளும் -6
https://www.quranmalar.com/2021/03/blog-post.html
-இதற்காகவா அந்த மாமனிதரைத் தாக்குகிறீர்கள்? -10
http://quranmalar.blogspot.com/2013/05/blog-post.html
-தர்மத்திற்கு எதிரானவர்களின் இறுதி நிலை -12
- நபிகளாருக்கு எதிரான அவதூறுப் பிரச்சாரமும் சித்திரவதைகளும் -9
-நபிகளார் என்ற நற்குண நாயகர் -13
-திருந்தாத மக்களுக்காக அதிகம் வருந்தியவர் -14
-நபிகளாருக்கு அகிலத்தின் அதிபதியின் நற்சான்றிதழ்! -15
-மனிதகுல பாதுகாப்பே மாமனிதரின் இலக்கு! -16
-ஒப்பிடமுடியாத சாதனையாளர் நபிகளார்! - லாமார்டின் -18
-பதவி வந்தபோது பணிவு!- 19
http://quranmalar.blogspot.com/2014/11/blog-post_20.html
-அண்ணலாரைப் பரிகசித்தவர்கள் என்ன ஆனார்கள்? -20
-இன்றைய நாள் எதிரிகளுக்கும் இறை எச்சரிக்கை 22
-மக்களை அழிப்பதல்ல சீர்திருத்துவதே இலக்கு! -23
-வாசகர் எண்ணம் -24
----------------------- 

இந்த இதழை கீழ்கண்ட லின்கிலும் சென்று வாசிக்கலாம்:

https://drive.google.com/file/d/181ccxrQvzEF_4BJBqgjzeJjfz3-bASwm/view?usp=sharing


முஹம்மது நபி அவர்களின் வாழ்வும் போதனைகளும்

 பிறப்பும் சூழலும்:

சவுதி அரபியாவில் மக்கா நகரில் அன்றைய உயர்குலம் ஒன்றில் கிபி 670 இல் பிறந்தார்கள். சிறுவயதிலேயே வளர்ந்த முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது நாற்பது வயது வரை  சாதாரண மனிதராகவும், ஒரு வியாபாரியாகவும்தான் இருந்தார்கள்.   ஆனால் தாம் வாழ்ந்த மக்களிடையே உண்மைக்கும் நேர்மைக்கும் நாணயத்திற்கும் பெயர்பெற்றவர்களாக இருந்தார்கள். மக்கள் அவரை அல் அமீன் (நம்பிக்கைக்கு உரியவர்)) என்ற பட்டப்பெயர் கொண்டு மதிப்போடு அழைத்தார்கள்.


 ஆனால் அவரைச் சுற்றி வாழ்ந்த மக்கள் பலவிதமான  மூடநம்பிக்கைகளிலும் மூடப்பழக்கவழக்கங்களிலும் மூழ்கிக்கிடந்தார்கள். மக்காவில் இன்று காணப்படும் சதுர வடிவான கஅபா என்ற இறையில்லம் சுமார் 5000 வருடங்களுக்கு முன்னால் இப்ராஹீம் (ஆப்ரஹாம்) என்ற இறைத் தூதரால் ஏக இறைவனை வழிபடுவதற்காக கட்டப்பட்ட ஒன்றாகும். ஆனால் காலப்போக்கில் அதற்குள் 360 சிலைகள் நிறுவப்பட்டு  தினம் ஒரு சிலைக்கு வழிபாடு என்றவாறு நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அதிகாரம் படைத்தவர்களும் பலம் வாய்ந்தவர்களும் இடைத்தரகர்களும் சேர்ந்து கடவுளின் பெயரால் மக்களை அடிமைப் படுத்தியும் கொடுமைப் படுத்தியும் வந்தனர். குலவேற்றுமையும் இனவேற்றுமையும் ஆழமாய் வேரூன்றியிருந்த காரணத்தால் அவர்களுக்குள்ளே சண்டைகளுக்கும் கலகங்களுக்கும் பஞ்சமில்லாமல் இருந்தது. 
பெண்குழந்தைகளை உயிரோடு புதைத்தல்:
  பெண்ணடிமைத்தனமும் மூடநம்பிக்கைகளும் காரணமாக அவர்கள் பெண்குழந்தைகள் பிறந்தாலே இழிவு என்று கருதி அவர்களை உயிரோடு புதைக்கவும் செய்து வந்தார்கள். பெண்களை வெறும் போகப்பொருளாக பயன்படுத்தி வந்தனர். இன்னும் இவைபோன்ற பல அனாச்சாரங்களும் அங்கே தலைவிரித்தாடிக் கொண்டிருந்தன.

இறைத்தூதராக நியமிக்கப்படுதல்

 தன்னைச் சுற்றி இவையெல்லாம் நடந்துகொண்டிருக்க இவற்றுக்கான தீர்வுகளுக்காக அவரது மனம் ஏங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். தனிமையில் இறை நினைவில் நாட்களைக் கழித்தார்கள். இப்படிப்பட்ட வேளையில்தான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் இறைவனின் தூதராகத் தேர்ந்தெடுக்கப் படுகிறார்கள். ஜிப்ரீல் என்ற வானவர் மூலம் நபிகளாருக்கு இறைவன் புறத்திலிருந்து வேதவசனங்களும் இறைகட்டளைகளும் வழிகாட்டுதல்களும் வரத் துவங்கின.

முதன் முதலாக இறைவன் புறத்திலிருந்து இறங்கிய வசனங்கள் இவையே:

 (முஹம்மதே!) படைத்த உமது இறைவனின் பெயரால் ஓதுவீராக! அவன் மனிதனை கருவுற்ற சினை முட்டையிலிருந்து படைத்தான். ஓதுவீராக! உமது இறைவன் கண்ணியமானவன். அவனே எழுது கோலால் கற்றுத் தந்தான். அறியாதவற்றை மனிதனுக்குக் கற்றுத் தந்தான். (திருக்குர்ஆன் 96:1-5)

இவற்றைத் தொடர்ந்து வந்த இறைக் கட்டளைகளின் அடிப்படையில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது நாற்பதாம் வயதில் தம்மைக் கடவுளின் தூதர் என்று மக்களிடையே பிரகடனம் செய்தார்கள். இறைவன் புறத்திலிருந்து தான் பெறும் செய்திகளையும் எச்சரிக்கைகளையும் மக்களுக்கு எடுத்துச் சொன்னார்கள்.

மக்களுக்கு செய்த போதனைகள்:

= இந்த உலகம் இறைவனால் படைக்கப் பட்டது. இங்கு வாழும் மனிதர்கள் யாவரும் இறைவனுக்கு கீழ்படிந்து வாழக் கடமைப் பட்டுள்ளார்கள் . அவ்வாறு வாழ்ந்தால் மட்டுமே இவ்வுலகில் நீதியும் அமைதியும் ஏற்படும். மறுமையிலும் நீங்கள் மோட்சத்தை அடைய முடியும். அவ்வாறு இறைவனுக்குக் கீழ்படிந்து வாழ்தலே இஸ்லாம் எனப்படுகிறது.

= ஒருநாள் இவ்வுலகம் முற்றாக அழிக்கப்படும். மீண்டும் இறைவனிடமிருந்து கட்டளை பிறப்பிக்கப் படும்போது இவ்வுலகின் மீது வாழ்ந்து மறைந்த அனைத்து மனிதர்களும் மீண்டும் உயிர்கொடுத்து எழுப்பப்படுவர். அன்று ஒவ்வொரு மனிதர்களும் இப்பூமியின் மேல் செய்த ஒவ்வொரு பாவமும் புண்ணியமும் எடுத்துக்காட்டப்பட்டு விசாரிக்கப் படுவார்கள். விசாரணைக்குப் பிறகு புண்ணியவான்களுக்கு சொர்க்கமும் பாவிகளுக்கு நரகமும் விதிக்கப் படும். எனவே இறைவனின் கட்டளைகளை ஏற்று அவன் ஏவியவற்றைச் செய்யுங்கள். தடுத்தவற்றில் இருந்து விலகிக் கொள்ளுங்கள்.

= ஒவ்வோர் ஆத்மாவும் மரணத்தைச் சுகித்தே ஆகவேண்டும்அன்றியும் - இறுதித் தீர்ப்பு நாளில் தான்உங்க(ள் செய்கைக)ளுக்குரிய பிரதி பலன்கள் முழுமையாகக் கொடுக்கப்படும்;. எனவே எவர் (நரக) நெருப்பிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டுச் சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிக்குமாறு செய்யப்படுகிறாரோ. அவர் நிச்சயமாக வெற்றியடைந்து விட்டார்;.இவ்வுலக வாழ்க்கை மயக்கத்தை அளிக்கவல்ல (அற்ப இன்பப்) பொருளேயன்றி வேறில்லை. (திருக்குர்ஆன் 3:185)

= இறைவனின் கட்டளைகளில் முக்கியமானது அந்த ஏக இறைவன் மட்டுமே வணங்குவதற்குத் தகுதியானவன் என்று ஏற்றுக் கொள்வதாகும். அவனை இடைத்தரகர்கள் இன்றி நேரடியாக வணங்க வேண்டும். அவன் அல்லாத எதையுமே கடவுள் என்று சொல்வதோ வணங்குவதோ அறவே கூடாது. அவனுக்கு பதிலாக சிலைகளையோ உருவங்களையோ வணங்குதல் பெரும் பாவமாகும்.

= அனைத்து மனித இனமும் ஒரே ஒரு ஆண்-பெண் ஜோடியில் இருந்து உருவாகிப் பல்கிப் பெருகியவர்களே. மனிதர்கள் அனைவரும் சீப்பின் பற்களைப் போல் சமமானவார்களே. இனத்தாலோ, குலத்தாலோ, நிறத்தாலோ, மொழியாலோ யாரும் யாரையும் விட உயர்ந்தவர்கள் அல்ல.

மனிதர்களே! நாம் உங்களை ஓர் ஆணிலிருந்தும் பெண்ணிலிருந்தும் படைத்தோம். பிறகு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகமாகிக்  கொள்ளும் பொருட்டு உங்களை சமூகங்களாகவும் கோத்திரங்களாகவும் அமைத்தோம். உண்மையில்உங்கள் இறைவனிடம் அதிக கண்ணியம் வாய்ந்தவர் உங்களில் அதிக இறையச்சம் கொண்டவர்தாம்.” (திருக்குர்ஆன் 49: 13)

= இறைவனின் பொருத்தத்தைப் பெற்று நாளை மறுமையில் சொர்க்கம் செல்ல வேண்டுமானால் கொலை, கொள்ளை, வட்டி, சூதாட்டம், விபச்சாரம், போதைப் பொருட்கள், பொய், பித்தலாட்டம், மோசடி, ஏமாற்றுதல், போன்ற எல்லாத் தீமைகளிலிருந்தும் மனிதர்கள் விலகி இருக்க வேண்டும். இறைவன் கற்பிக்கும் நற்காரியங்களை செய்யவும் பூமியில் தர்மத்தை நிலைநாட்ட ஒத்துழைக்கவும் வேண்டும்.

இவ்வாறு தான் இறைவனிடமிருந்து பெறும் செய்திகளை மக்கள் முன் எடுத்துரைத்து சத்தியப் பிரச்சாரத்தை துவங்கினார் நபிகள் நாயகம் (ஸல்).