இந்த வலைப்பதிவில் தேடு

ஞாயிறு, 3 நவம்பர், 2024

நபிகளாரால் சபிக்கப்பட்டவர்கள் (பிஃர் மஊனா அசம்பாவிதம்)


= அகிலத்தின் இறைவனை  இடைத்தரகர் இன்றி நேரடியாக வணங்குங்கள்,
=  சகமனிதன் சரிசமமே மற்றும் சகோதரனே என்பதால் மனித உரிமைகளை மீறாதீர்கள், 
= இறைவனுக்கும் மறுமை விசாரணைக்கும் பயந்து ஒழுக்கவாழ்வு வாழுங்கள்! என்ற  முழக்கங்களோடு நபிகளார் இஸ்லாத்தைப் பிரச்சாரம் செய்து வந்தார்கள். 
மக்களின் ஆதரவோடு இஸ்லாம் வெகு வேகமாக வளர்ந்தது. ஆனாலும் இந்த 
 சத்தியப் பிரச்சாரம் ஆரம்ப காலம் முதற்கொண்டே ஆதிக்க சக்திகளின் கடுமையான எதிர்ப்புகளை சந்தித்து வந்தது. எதிரிகளின் விஷமங்களில் இருந்து மக்களைக் காத்து தர்மத்தை நிலைநாட்ட பல போர்களையும் நபிகளார் சந்திக்க நேர்ந்தது. போர்களில் வெற்றியும் தோல்வியும் வந்தன. அவ்வாறு உஹது மலைக்கு அருகில் நடந்த ஒரு போரில் இஸ்லாமிய படை பெரும் இழப்புக்களை சந்தித்து இருந்தது. அப்படிப்பட்ட ஒரு   காலகட்டத்தில்தான் இந்த ஒரு சோககரமான சம்பவமும் நடந்தது.  
 பிஃர் மஊனா அசம்பாவிதம்
அபூபரா என்ற ஆமிர் இப்னு மாலிக் என்பவன் மதீனாவில் நபி(ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தான். நபியவர்கள் அவனுக்கு இஸ்லாமிய அழைப்பு கொடுத்தார்கள். அவன் அதை ஏற்கவுமில்லை, அதை மறுக்கவுமில்லை. அவன் நபியவர்களிடம் “இறைத்தூதரே! நஜ்து மக்களை இஸ்லாமின் பக்கம் அழைக்க என்னுடன் உங்களது தோழர்களை அனுப்புங்கள், அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என நான் எண்ணுகிறேன்” என்றான். அதற்கு நபியவர்கள் “நஜ்துவாசிகள் எனது தோழர்களுக்கு ஆபத்து ஏதும் விளைவிக்கலாம் என நான் அஞ்சுகிறேன்” என்றார்கள். அதற்கு அபூபரா “நான் அவர்களை பாதுகாப்பேன்” என்றான். எனவே, நபியவர்கள் எழுபது தோழர்களை அனுப்பினார்கள்.

இந்தக் குழுவுக்கு ஸாயிதா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த முன்திர் இப்னு அம்ர் என்பவரை நபியவர்கள் தலைவராக்கினார்கள். அனுப்பப்பட்ட தோழர்கள் அனைவரும் முஸ்லிம்களில் மிகச் சிறந்தவர்களாகவும், குர்ஆனைக் கற்றுத் தேர்ந்தவர்களாவும் இருந்தனர். இவர்கள் பகலில் விறகு பொறுக்கி அதை விற்று திண்ணைத் தோழர்களுக்கு உணவு வாங்கி வருவர். இரவில் குர்ஆன் ஓதுவதும், தொழுவதுமாக தங்களது வாழ்வைக் கழித்து வந்தனர்.
நபிகளாரின் அழைப்புக் கடிதம் 
இவர்கள் அவனுடன் புறப்பட்டு பிஃரு மஊனா என்ற இடத்தை அடைந்தனர். இந்த இடம் ஆமிர் கிளையினருக்குச் சொந்தமான நிலத்திற்கும் ஸுலைம் கிளையினருக்கு சொந்தமான விவசாயக் களத்திற்கும் மத்தியிலுள்ள நீர் நிலையாகும். அங்கு அனைவரும் தங்கிக்கொண்டு ஹிராம் இப்னு மில்ஹான் என்ற தோழரை நபி (ஸல்) அவர்களின் கடிதத்தைக் கொடுத்து ஆமிர் இப்னு துiஃபல் என்பவனிடம் அனுப்பினர்.

அவனோ இஸ்லாத்தின் பெரும் எதிரியாக இருந்தான். அவன் அக்கடிதத்தைக் கூட படிக்கவில்லை. அவன் சாடைக்காட்ட, ஒருவன் சிறு ஈட்டியால் ஹிராமைப் பின்புறத்திலிருந்து குத்தினான். தான் குத்தப்பட்டதையும், தனது உடம்பில் இரத்தம் வருவதையும் பார்த்த ஹிராம் “அல்லாஹு அக்பர். அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், கஅபாவின் இறைவின் மீது சத்தியம்! நான் வெற்றி பெற்றுவிட்டேன்” என்று கூறினார்.

நபித்தோழர்கள் சுற்றி வளைக்கப்படுதல் 

அந்த வஞ்சகன் எஞ்சிய மற்ற நபித்தோழர்களைக் கொல்வதற்கு ஆமிர் கிளையினரை அழைத்தான். ஆனால், அபூபரா இவர்களுக்கப் பாதுகாப்பு அளித்திருப்பதால் ஆமிர் கிளையினர் அதற்கு மறுத்து விட்டனர். பின்பு ஸுலைம் கிளையினரை அழைத்தான். ஸுலைமினரில் உஸைய்யா, ரிஃல், தக்வான் என்ற மூன்று வகுப்பினர் அவனது அழைப்பை ஏற்று அவனுடன் கிளம்பினர். இவர்கள் அனைவரும் நபித்தோழர்களைச் சுற்றி வளைத்து அவர்களுடன் சண்டையிட்டனர். இதில் தோழர்கள் அனைவரும் கொல்லப்பட்டனர். ஆனால், கஅபு இப்னு ஜைது இப்னு நஜ்ஜார் என்ற தோழர் மட்டும் படுகாயங்களுடன் பூமியில் சாய்ந்தார். இவர் இறந்துவிட்டதாக எதிரிகள் எண்ணினர். எதிரிகள் சென்ற பிறகு அவ்விடத்தில் இருந்து தப்பித்து மதீனா வந்தார். 

மேய்ப்புக்கு சென்ற தோழர்கள் திரும்புதல் 
மேற்படி குழுவில் சென்ற தோழர்களில் அம்ர் இப்னு உமைய்யா ளம்ரி, முன்திர் இப்னு உக்பா இப்னு ஆமிர் ஆகிய இருவரும் பயணக்குழுவினரின் ஒட்டகங்களை மேய்த்து வருவதற்காகச் சென்றிருந்தனர். அங்கிருந்து குழுவினர் தங்கியிருந்த இடத்திற்கு மேல் பிணந்தின்னி பறவைகள் வட்டமிடுவதை பார்த்து திடுக்கிட்டனர். தம் நண்பர்களுக்கு ஏதோ ஆபத்து நிகழ்ந்து விட்டதை உணர்ந்தனர். உடனே அவ்விருவரும் சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்தனர். 

எதிரிகள் தங்கள் தோழர்களை வஞ்சித்ததைப் பார்த்து பொங்கி எழுந்தனர். தாங்கள் இருவர் மட்டுமே இருக்கிறோம் என்பதையும் பொருட்படுத்தாமல் துணிச்சலுடன் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடினார்கள். நீண்ட நேர சண்டைக்குப் பின் முன்திர் எதிரிகளால் கொல்லப்பட்டார். அம்ர் இப்னு உமையா கைதியாக்கப்பட்டார். அம்ர் முழர் குடும்பத்தைச் சார்ந்தவர் என்று தெரியவந்ததும் அவரின் முன்னந்தலையை சிரைத்துவிட்டு எதிரிகளின் தலைவனான ஆமிர் தனது தாய் செய்திருந்த நேர்ச்சைக்காக அவரை விடுதலை செய்து விட்டான்.

அம்ர் இப்னு உமைய்யா ழம்ரி (ரழி) முஸ்லிம்களில் மிகச் சிறந்தவர்களான இந்த எழுபது தோழர்கள் கொல்லப்பட்ட, மிகக் கவலையூட்டும் செய்தியை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறவதற்காக மதீனா நோக்கி விரைந்தார். இந்நிகழ்ச்சி உஹுத் போரில் ஏற்பட்ட வேதனையை மீண்டும் முஸ்லிம்களுக்கு நினைவூட்டியது. ஆனால் போரில் சண்டையிட்டு இறந்தனர். இவர்கள் வஞ்சகமாகத் தாக்கப்பட்டு மரணமடைந்தனர்.
அம்ரின் தவறுதலான பழிவாங்கல் 
 அம்ர் இப்னு உமையா (ரழி) மதீனா திரும்பும் வழியில் கனாத் என்ற பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கர்கரா என்ற இடத்தில் ஒரு மர நிழலில் தங்கினார். அப்போது கிலாப் கோத்திரத்தை சேர்ந்த இருவரும் அதே இடத்தில் வந்து தங்கினர். அம்ர் அவ்விருவரையும் எதிரிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றெண்ணி அவ்விருவரும் நன்கு கண் அயர்ந்துவிட்ட பின் தனது தோழர்களுக்காக பழிவாங்கும் நோக்கத்தில் அவ்விருவரையும் கொன்று விட்டார். ஆனால், கொன்று முடித்தபின் அவ்விருவரிடமும் நபி(ஸல்) அவர்களின் ஒப்பந்தக் கடிதம் இருப்பதை பார்த்தார். அது அவருக்கு முன்னதாக தெரியாது. மதீனா வந்தடைந்ததும் தனது செயலை நபியவர்களிடம் கூறி வருந்தினார். 
அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள் “நீ கொலை செய்த இருவருக்காக நான் நிச்சயம் தியத் (கொலைக் குற்றத்திற்குரிய பரிகாரத் தொகை) கொடுக்க வேண்டியது கடமையாகிவிட்டது எனக் கூறி, முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் ஒப்பந்தகாரர்களான யூதர்களிடம் இந்த தியத்தை வசூல் செய்து கொடுத்தார்கள். (ஸஹீஹுல் புகாரி, இப்னு ஹிஷாம், ஜாதுல் மஆது)

சில நாட்களுக்குள் நடந்த ரஜீஃ, பிஃரு மஊன் ஆகிய இவ்விரு நிகழ்ச்சிகள் நபி(ஸல்) அவர்களுக்குப் பெரும் கவலை அளித்தன. நபியவர்கள் மிகுந்த சஞ்சலத்திலும் துக்கத்திலும் ஆழ்ந்தார்கள். தங்களின் தோழர்களுக்கு மோசடி செய்த கூட்டத்தினருக்கு எதிராக நபியவர்கள் பிரார்தித்தார்கள். (இப்னு ஸஆது)
நபிகளாரின் சாபம் 
அனஸ் (ரழி) கூறுகிறார்கள்: தங்களின் தோழர்களை பிஃரு மஊனா வில் கொன்றவர்களை நபி(ஸல்) அவர்கள் முப்பது நாட்கள் சபித்தார்கள். அதிகாலைத் தொழுகையில் ரிஃலு, தக்வான், லஹ்யான், உஸய்யா ஆகிய கோத்திரத்தினருக்கு எதிராக நபியவர்கள் பிரார்த்தனை (குனூத் நாஜிலா) செய்தார்கள். மோசடி செய்த ஒவ்வொரு வகுப்பாரின் பெயரை கூறி வரும்போது “உஸய்யா வமிசத்தினர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் மாறு செய்தனர்” என்று கூறினார்கள்.  (ஸஹீஹுல் புகாரி)
=================== 

வியாழன், 24 அக்டோபர், 2024

எறும்புகள் - பற்றி குர்ஆன் அபாரமான தகவல்கள்...

 


எறும்புகள் - பற்றி குர்ஆன் மற்றும் அதன் அதிசயித்தக்க அபாரமான தகவல்கள்...

**************************************
ஒரு நீளமான பதிவு ஆனால் அறிந்து கொள்ள வேண்டிய தகவல்கள்
இவ்வுலகத்தில் ஊர்ந்து திரியும் விலங்கினங்களும் மற்றும் பறவைகளும் சமுதாயங்களாக (Communities) வாழ்கின்றன என்று அவைகளைப்பற்றி ஆராய்ச்சி செய்பவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
உதாரணமாக ஊர்வனவற்றில் எறும்பை எடுத்துக் கொண்டால், இவைகள் மனித சமுதாயத்தின் குணாதிசயங்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகிறார்கள்.
மனித சமுதாயத்தைப் போலவே எறும்புகளுக்கும் மன்னர், அமைச்சர், இராணுவ வீரர்கள், பணியாட்கள், அடிமைகள் இருப்பதாக அந்த ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. அவைகள் தங்களுக்குள் உணவு பண்டங்களை பண்டமாற்றம் செய்து கொள்வதற்காக அவைகளுக்கு சந்தைகளும் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்: - “இறுதியாக, எறும்புகள் நிறைந்த இடத்திற்கு அவர்கள் வந்த போது ஓர் எறும்பு (மற்ற எறும்புகளை நோக்கி:) ‘எறும்புகளே! நீங்கள் உங்கள் புற்றுகளுக்குள் நுழைந்து கொள்ளுங்கள்; ஸுலைமானும் அவருடைய சேனைகளும், அவர்கள் அறியாதிருக்கும் நிலையில் உங்களை நசுக்கி விடாதிருக்கும் பொருட்டு (அவ்வாறு செய்யுங்கள்)’ என்று கூறிற்று. (அல்-குர்ஆன் 27:18)
ஸுலைமான் நபி (அலை) அவர்களுடைய படைகள் தங்களை மிதித்து விடக்கூடும் என்று எறும்புகள் பேசிக் கொண்டதாகக் கூறும் குர்ஆன் வசனங்களை பார்த்து, ‘எறும்புகள் எவ்வாறு பேசிக்கொள்ளும்?’ எனக் கேலி செய்தவர்கள் தங்கள் மூக்கின் மேல் விரல் வைத்து ஆச்சரியப்படும் அளவுக்கு எறும்புகளின் குணாதிசயங்கள் மனித சமுதாயத்தின் குணாதிசயங்களோடு ஒத்திருக்கின்றன.
பறவைகளைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் பறவைகளும் தனித்தனி சமுதாயங்களாகவே வாழ்வதாக கூறுகிறார்கள். அவைகள் தங்களுக்குள் பேசி மகிழ்கின்றன, விளையாடுகின்றன, அன்பு செலுத்தி காதல் செய்கின்றன, உழைத்து, வேட்டையாடி தங்கள் குடும்பத்தை, குஞ்சுகளை காப்பாற்றுகின்றன. மேலும் பறவைகள் மிகவும் ஆச்சரியமான குணாதிசயங்களைப் பெற்றுள்ளன. சில கடல் பறவைகள் பல்லாயிரக்கணக்கான மைல் தூரம் பறந்து சென்று இரை தேடிவிட்டு, பிறகு தங்களின் இனப்பெருக்கத்திற்காக தாம் பிறந்து வளர்ந்த இடத்திற்கு அவைகள் சென்ற அதே பாதையிலேயே ஒவ்வொரு ஆண்டும் திரும்பி வருவதாக பறவைகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
இவைகளையெல்லாம் படைத்த அந்த அகில உலகத்தின் இரட்சகனாகிய அல்லாஹ்வோ, 1400ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே பறவைகளும் தங்களுக்குள் பேசிக் கொள்வதாகவும், அவற்றுக்கும் மொழிகள் இருப்பதாகவும் தன்னுடைய திருமறையிலே கூறுகின்றான்.
“பின்னர், ஸுலைமான் தாவூதின் வாரிசானார்; அவர் கூறினார்: ‘மனிதர்களே! பறவைகளின் மொழி எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது; மேலும், நாங்கள் எல்லா விதப் பொருள்களிலிருந்தும் (ஏராளமாக) அளிக்கப்பட்டுள்ளோம்; நிச்சயமாக இது தெளிவான அருள் கொடையாகும். (அல்குர்ஆன்: 27:16)
இவ்வாறு பறவைகளும் விலங்கினங்களும் மனதர்களைப் போலவே தகவல் பரிமாற்றங்களைச் செய்வதோடு சமுதாயங்களாக வாழ்ந்து வருகின்றன். இதையே மனிதர்களையும் அவைகளையும் படைத்த அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: -
“பூமியில் ஊர்ந்து திரியும் பிராணிகளும், தம் இரு இறக்கைகளால் பறக்கும் பறவைகளும் உங்களைப் போன்ற இனமேயன்றி வேறில்லை; (இவற்றில்) எதையும் (நம் பதிவுப்) புத்தகத்தில் நாம் குறிப்பிடாமல் விட்டுவிடவில்லை; இன்னும் அவை யாவும் அவற்றின் இறைவனிடம் ஒன்று சேர்க்கப்படும்” (அல்குர்ஆன்: 6:38)
எறும்புகள் பற்றிய அதிசயித்தக்க தகவல்கள்
1, அதிகபட்சமாக ராணி எறும்பு 30 வருடம் வரையும் , வேலையாட்களும் காவலாளிகளும் 3 வருடம் வரையும் , ஆண் எறும்பு சில மாதமும் உயிர்வாழ்கின்றன . (பூச்சி இனங்களில் மிகவும் அதிக காலம் உயிர்வாழக்கூடிய இனமாக ராணி எறும்பு உள்ளது )
2, ஒரு எறும்பு கூட்டத்தில் ( கூட்டில் அல்லது புற்றில் ) சில நூறு முதல் பல லட்சம் வரையிலான எறும்புகள் உயிர் வாழ்கின்றன
3, ஒரு கூட்டத்திற்கு ஒன்றிக்கு மேற்பட்ட ராணிகளும் இருக்கும் . அதே வேளையில் ராணி இல்லாது எறும்பு இருப்பது இல்லை .
4, எறும்பு இனமானது மிகசிறியது முதல் 5 சென்டிமீட்டர் ( 2 அங்குலம் ) வரை உள்ளன . 10000 மேலான வகைகளில் உள்ள எறும்புகளின் உணவானது தானியம் , பங்கஸ் , தேன் என பல வகைகளில் அடங்கும் .
5, மிகவும் சிறந்த மோப்ப சக்தி ( வாசனை நுகரும் சக்தி ) , கண் பார்வை உடைய எறும்புகளுக்கு சுவாசப்பைகள் இல்லை .
6, எறும்புகள் தமது உடல் எடையை விடவும் 50 மடங்கு சுமையினை சுமக்க வல்லன .
7, எறும்பு பற்றிய கற்றல் ( ஆராய்ச்சி ) MYRMECOLOGY என அழைக்கபடுகிறது .
8, எறும்பின் மூளையில் 250000 கலங்கள் இருப்பதாக கண்டறியப்பட்டுள்ளது .
9, உலகில் மூன்றில் ஒரு பங்கு எறும்பு கூட்டம் அமேசான் காட்டில் இருப்பதாக ஆராய்சிகள் தெரிவிக்கின்றன .
10, மிகவும் திடகாத்திரமான சமூக அமைப்பினையும் பிராந்திய எல்லைகளையும் கொண்டுள்ள எறும்பு இனமானது வெப்பமானதும் ஈரப்பதம் உள்ள பகுதிகளில் பெருமளவில் கூட்டங்களை கொண்டுள்ளது .
11, குடியிருப்பு இடங்களான நிலம் , மரம் , நிலத்தின் கீழ் என பல சிக்கல் நிறைந்த இயற்கையுடன் கூடிய வாழ்வியலை கொண்டுள்ள எறும்பு இனமானது மிகசிறந்த உயிர் தப்பி வாழும் ( SURVIVAL ) உயிரினங்களில் முக்கியமானதாகவும் உள்ளது .
12, எறும்புகளின் மிகவும் ஒழுங்கான கட்டமைப்புகள் சமூக வாழ்வு , தமது வாழ்விடத்தை தமக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கும் இயல்பு , தம்மைதாமே பாதுகாத்துக்கொள்ளும் திறன் போன்றவையே எறும்புகளின் வெற்றிக்கு காரணங்களாக உள்ளன என்கின்றனர் ஆய்வாளர்கள்
விதண்டாவாதம்
எறும்புகளுக்கும் அறிவு உண்டு இவ்வசனத்தில் (27:18) எறும்புகள் தமக்கு ஏற்படவிருக்கும் ஆபத்தை முன்கூட்டியே அறிந்து கொண்டு ஸுலைமானும் அவரது படையினரும் நம்மை மிதித்து விடுவார்கள் என்று சக எறும்புகளுக்கு எச்சரிக்கை செய்தது பற்றி கூறப்படுகிறது. அப்படியானால் எறும்புகள் மனிதனின் கால்களில் மிதிபட்டுச் சாவது ஏன்? சுலைமான் நபி வருவதை அறிந்து மிதிபடாமல் தப்பித்தது போல் இப்போதும் தப்பிக்க வேண்டியதுதானே என்று சிலர் விதண்டாவாதம் செய்வார்கள்.
அந்த எறும்புகள் எதை அறிந்து கொண்டதாக இவ்வசனம் கூறுகிறதோ அதை எறும்புகள் இப்போதும் அறிந்து கொள்ளத்தான் செய்கின்றன. ஸுலைமான் என்ற தனி மனிதர் வருவதை எறும்புகள் அறியவில்லை. ஸுலைமானும் அவரது படையினரும் வருவதைத் தான் அறிந்து கொண்டன. பெரிய படைகள் படைகளுக்கே உரிய அதிர்வுகளை எழுப்பித்தான் நடைபோடுவார்கள். அவர்களுடன் உள்ள யானை மற்றும் குதிரைப்படைகளாலும் நிலத்தில் மிகப்பெரிய அதிர்வுகள் ஏற்படும். இப்படி நிலத்தில் ஏற்படும் கடுமையான அதிர்வுகளையும் அந்த அதிர்வுகள் எந்தத் திசை நோக்கி நகர்கின்றது என்பதையும் மிக விரைவாக அறிந்து கொள்ளும் ஆற்றல் எறும்புகளுக்கு உண்டு என்று இப்போது விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
நிலநடுக்கத்தை முன்கூட்டியே எறும்புகள் அறியும்: ஆய்வுத் தகவல்
அந்தக் கண்டுபிடிப்பு இதுதான் நியூயார்க்: பூகம்பம் ஏற்படப் போவதை, சிறிய உயிரினமான, எறும்புகள் ஒரு நாளுக்கு முன்பே அறிந்து கொள்வதாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். பூகம்பத்தை முன்கூட்டியே துல்லியமாக அறியக்கூடிய கருவி இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ஜெர்மனியில் உள்ள டிஸ்பர்க் பல்கலைக்கழக, உயிர் அறிவியல் துறை ஆய்வாளர், கேப்ரியல் பார்பெரிக், தன்னுடைய சக ஆய்வாளருடன், 3 ஆண்டுகள் சிவப்பு நிற சிற்றெறும்புகள் குறித்து ஆய்வு செய்தார். இதற்காக, பிரத்யேக மென்பொருளில் உருவான, வீடியோ காமிரா துணையுடன் இந்த ஆய்வை மேற்கொண்டார். அவர் தனது ஆய்வறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது: சாதாரண நாட்களில், பகல் நேரம் முழுவதும் இரை சேகரிப்பதில் ஈடுபடும் எறும்புகள், இரவு நேரங்களில் தன்னுடைய இடமான புற்றில் ஓய்வெடுக்கும். ஆனால், பூகம்பம் வருவதற்கு ஒரு நாளுக்கு முன்பு, இரவு நேரத்தில், புற்றில் இருந்து வெளியேறி விடுகின்றன. பூகம்பம் ஏற்பட்ட பின்பு, சாதாரண நிலைக்கு திரும்பி விடுகின்றன. பூகம்ப நேரத்தில் பூமிக்கடியில் தோன்றும் வாயுக்கள் மற்றும் இயக்கங்கள் காரணமாக, எறும்புகள் வெளியேறுகின்றன. இவ்வாறு ஆய்வறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆய்வை அப்படியே 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சொல்வதாக இருந்தால் அது படைத்த அல்லாஹ்வால் தான் இயலும்.
மேலும் செம்மர எறும்புகள் பற்றி துய்ஸ்பர்க் சென் பல்கலைகழக புவியியல் நிபுணர் உல்ரிச் ஸ்கர்பர் தெரிவித்துள்ளார். உல்ரிச்சும் அவரது ஆய்வுக் குழுவினரும் மேற்கு ஜேர்மனியின் எபல் பிராந்தியத்தில் 2 ஆண்டுகளாக எறும்பு மலைப்பகுதிகளை ஆய்வு செய்து வருகின்றனர்.
அருகாமையில் ஏற்படும் சிறு நிலநடுக்கத்தின் போது இந்த எறும்புகள் விநோதமாக நடந்து கொள்வதை அவர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். உல்ரிச் ஸ்கர்பர் 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்
மத்திய இத்தாலியில் உள்ள அப்ருசோ பகுதிக்கு சென்றிருந்தார்.
எல் அகுய்லா பகுதியில் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்ட பின்னர் உல்ரிச் அந்தப் பகுதிக்கு சென்றார். அப்போது புவியியல் கோட்டு பகுதியில் எறும்புக் கூடுகள் இருப்பதை கண்டார்.
ஆய்வாளர் உல்ரிச் ஸ்கர்பர் இஸ்தான்புல் பகுதிக்கு சென்று இந்த ஆய்வை தொடரத்திட்டமிட்டுள்ளார். தமது ஆய்வு துவக்க நிலையிலேயே இருப்பதாக கூறும் உல்ரிச் வருங்காலத்தில் மனித உயிர்களை காக்கும் வகையில் நிலநடுக்கத்தை முன்கூட்டியே தெரிவிக்கும் சிற்றினமாக
எறும்புகள் இருக்கும் என நம்பிக்கை தெரிவித்தார்
நாம் சாப்பிட்டுக் கொண்டு இருக்கும்போதோ அல்லது நாம் கவனிக்காமலோ ஒரு சில உணவுத் துகள்கள் கீழே சிந்திவிட்டால், கொஞ்ச நேரத்தில் அங்கு ஒரு எறும்புக் கூட்டமே வந்து சேர்ந்து விடுவதைப் பார்த்திருக்கலாம். இது எப்படி நடக்கிறது? இதன் பின்னணியில் உள்ள மர்மம் என்ன? எறும்புகளுக்குக் கண்கள் கூட ரொம்பத் தெளிவாகத் தெரியாது. ஆனால் மோப்ப உணர்வு அதிகம். இது மட்டுமில்லாமல் ஓரிடத்தில் உணவு இருப்பதைப் பார்க்கும் முதல் எறும்பு, அத்துகளின் அருகே சென்று தன் தலையில் உள்ள ஆண்டெனா போன்ற உறுப்பால் அதைத் தொட்டுப் பார்க்கிறது. அதன் பிறகு அங்கிருந்து திரும்பிச்செல்லும்போது உடலின் பின்பகுதியிலிருந்து ஃபெரமோன் என்ற வேதிப்பொருளைத் தரையில் கோடுபோல இட்டுக்கொண்டே செல்கிறது. இந்தக்கோடு அதன் கூடு வரை நீளும். இதை மோப்பம் பிடிக்கும் மற்ற எறும்புகளும் அந்தத் தடத்தை பின்பற்றிச் சென்று, உணவு இருக்கும் இடத்தை விரைவாகச் சென்றடைந்து விடுகின்றன.
எறும்புகள் ராணுவ வீரர்களைப் போல எப்போதும் சாரிசாரியாக ஊர்ந்து செல்வதன் மூல ரகசியம் ஃபெரமோன் என்ற வேதிப்பொருள்தான். அந்தக் கோட்டை தவறவிட்டால், வழி தெரியாமல் போய்விடும்.எறும்புகள் போடும் இந்த ஃபெரமோன் பாதை எப்போதும் வளைந்து வளைந்துதான் இருக்கும். இடையே சில இடங்களில் நீர் சொட்டிக்கொண்டிருப்பது போன்ற சிறுசிறு ஆபத்துகள் இருந்தாலும் கூட, உணவு கிடைத்துவிட்டால் எறும்புக் கூட்டம் இதைப் பற்றி எல்லாம் கவலைப்படாது.இதை நீங்கள் நேரில் பார்க்கும்போது கவனித்திருக்கலாம்.
உணவைச் சேகரித்து வைப்பது எறும்பின் வேலைகளில் மிக முக்கியமானது. ஆனால் இப்படி சேகரித்துவைக்கும் உணவு, மழைக்காலத்தில் பூசனம் பூத்து கெட்டுப்போய் விடாமல் இருக்க அவை ஒரு வேதிப்பொருளை பயன்படுத்துகின்றன. அந்த வேதிப்பொருளும், அதன் இயல்பும் தற்போது கண்டறியப்பட்டு மருந்து தயாரிப்பில், அது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு எறும்பின் காலனியில் முகப்பில் இருக்கும் காவலாளி எறும்பு, அங்கே வரும் ஒவ்வொரு எறும்பையும் முகர்ந்து பார்த்துவிட்டு, அது தனது குழுவைச் சார்ந்ததா என்று உறுதி செய்த பிறகே, உள்ளே செல்ல அனுமதிக்கும். எறும்புகள் நகர்ந்து செல்லும்போது சில நேரம் ஆண்டெனாவை, மற்றொரு எறும்பின் தலையில் வைத்து, தங்கள் கூட்டத்தைச் சேர்ந்தது தானா என்று ரிசோதிப்பதையும் நீங்கள் பார்த்திருக்கலாம்.
உணவுப் பாதை போடுவது போலவே, ஆபத்து ஏற்படுவதையும் வேறொரு வேதிப்பொருளை வெளியிட்டு சிப்பாய் எறும்புகள் எறும்புக் காலனிக்கு எச்சரிக்கை அறிவிப்பை வெளியிடுகின்றன. இதை அறிந்து மற்ற எறும்புகள் தப்பிச் செல்லும். அதேபோல ஆண் எறும்பை இனப்பெருக்கம் செய்ய ஈர்க்கவும் ராணி எறும்புகள் ஒரு வகை ஃபெரமோனை வெளியிடுகின்றன.
இப்படியாக வழிகாட்ட, ஆண் எறும்பை ஈர்க்க, எச்சரிக்கை செய்ய என பல்வேறு செயல்பாடுகளுக்காக எறும்பு வெளியிடும் எல்லா வேதிப்பொருளும் ஃபெரமோன்தான். ஆனால், ஒவ்வொரு செயல்பாட்டுக்கான ஃபெரமோனின் வகையும் வேறுபட்டிருக்கும். இந்த வேறுபாட்டை வைத்தே, மற்ற எறும்புகள் விஷயத்தை புரிந்துகொள்கின்றன. இப்படியாக எறும்புகளின் வாழ்க்கையில் வேதியியல் மிகப்பெரிய பங்காற்றுகின்றது.
இந்தியாவில் 1903இல் பணிபுரிந்த ராணுவ அதிகாரியான கர்னல் பிங்காம் எழுதிய புத்தகம்தான் இந்தியாவில் எறும்புகளைப் பற்றிப் பேசிய முதல் புத்தகம். அதற்குப் பிறகு ஏறக்குறைய நூறாண்டுகள் ஆகியும்கூட, எறும்புகள் பற்றிய விரிவான நூல்கள் அதிகமாக வரவில்லை. சமீபத்தில் ஆன் அ டிரையல் வித் ஆண்ட்ஸ் என்ற குறிப்பிடத்தக்க புத்தகத்தை பெங்களூரைச் சேர்ந்த அஜய் நரேந்திராவும் சுனில் குமாரும் எழுதியுள்ளனர்.
தமிழகத்தில் நமக்குத் தெரிந்தவை சிவப்பு நிற சிறிய நெருப்பெறும்பு, உருவத்தில் சற்றுப் பெரியதாக இருக்கும். கருப்பு நிற கட்டெறும்பு, மரத்தில் இருக்கும் கருப்பு நிற கட்டெறும்பு, மரத்தில் இருக்கும் வெளிர் சிவப்பு நிற சூவை எறும்பு, சிறிய பிள்ளையார் எறும்பு ஆகிய நான்கு வகைகள்தான். கட்டெறும்பு பெரும்பாலும் மாமரங்களில் அதிகம் இருக்கும்.
சுள்ளெறும்பு என்று அழைக்கப்படும் சிவப்பு எறும்புகளும், கட்டெறும்புகளும் எதிரி என்று கருதுபவர்களைக் கடிக்கும்.அப்போது உடலில் படும் வேதிப்பொருளால் நமக்கு சிறிது நேரம் வலிக்கிறது. அந்த வேதிப்பொருளின் வீரியம் குறையும் வரை வலிக்கும். சாமி எறும்புகள் எனப்படும் கறுப்பு எறும்பு பெரும்பாலும் கடிப்பதில்லை. கூசுவது போல ஓடிச் சென்று விடும். சில நேரம் பளிச்சென்ற நிறம் ஏதுமில்லாமல் சிறியதாக, வேகமாக ஓடிக்கொண்டிருக்கும் எறும்புகளைப் பார்த்திருக்கலாம். அவை முழு வளர்ச்சி அடையாத குட்டி எறும்புகள்.
எறும்புப்புற்றில் சேர்த்து வைத்திருந்த தானியங்களை வறுமையால் வாடிய மனிதர்கள் சிலர் எடுத்து, சமைத்து உண்டதாக அகநானூற்றுப் பாடல் ஒன்று கூறுகிறது. அதே போல மழைக்காலங்களில் ஈசலைப் பிடித்து பொரித்துச் சாப்பிடும் பழக்கம் தமிழகத்தில் உண்டு. பழைய சங்கப் பாடல் ஒன்று “புற்றீசல் பிடித்துப் பொரியாக்கி” என்ற வரியுடன் வருகிறது. எனவே, அந்தக் காலத்தில் இருந்தே ஈசல்களைப் பிடித்து உண்ணும் பழக்கம் இருப்பது தெரிய வருகிறது. சமீபகாலத் திரைப்பட பாடல்களிலும் கூட இது தொடர்பாக குறிப்பு இருக்கிறது. இப்போதும் கிராமங்களில் ஈசலைப் பிடித்துச் சாப்பிடும் பழக்கம் இருக்கிறது.
சுறுசுறு‌ப்பான எறு‌ம்புக‌ள் ..
சுறுசுறு‌ப்பாக வா‌ழ்வத‌ற்கு எறு‌ம்புகளை நா‌ம் எடு‌த்து‌க்கா‌ட்டாக‌க் கூறுவோ‌ம். ‌மி‌க‌ச்‌சி‌றிய ‌உயிு‌ரினமான எறு‌ம்‌பிட‌ம் நா‌ம் க‌ற்று‌‌க் கொ‌ள்ள வே‌ண்டிய பாட‌ங்க‌ள் ‌நிறைய உள்ாளன.
வரு‌ங்கால‌த்‌தி‌ற்காக இப்லபோதே சே‌ர்‌த்து வை‌க்கு‌ம் மன‌ப்பா‌ன்மை ம‌ற்ற அனை‌த்து உயிு‌ரின‌ங்களையு‌ம் ‌விட எறு‌ம்‌பிட‌ம் அதிதகமாக உள்டளது. எதிப‌ர்கால‌த்‌தி‌ல் என் ன ‌நிகழ‌ப் போ‌‌கிறது என்்று ந‌ன்கு அறிம‌ந்து அத‌ற்கே‌ற்ற வகை‌யி‌ல் த‌ங்களது வா‌ழ்‌‌க்கை முறையை மா‌ற்‌றி‌க் கொ‌ள்வதா‌ல்தா‌ன், இவ்ுவளவு புய‌ல், வெ‌ள்ள‌ம் ஏற் ப‌ட்டு‌ம் இதுவரை எறு‌ம்‌பு என்றற உயிா‌ரின‌ம் வா‌ழ்‌ந்து கொ‌ண்டிரு‌க்‌கிறது.
அதாவது எறு‌ம்பு என்‌பது 10 கோடி ஆ‌ண்டுகளு‌க்கு மே‌ல் தொட‌ர்‌ந்து வா‌ழ்‌ந்து வரு‌ம் இன‌ம் என் ப‌தி‌ல் இரு‌ந்தே அத‌ன் சமயோ‌ஜித ச‌க்‌தி என்ானவெ‌‌ன்பதை நா‌ம் பு‌ரி‌ந்து கொ‌ள்ள வே‌ண்டு‌ம்.
இவை கூ‌ட்டமாக வாழு‌ம் த‌ன்மை கொ‌ண்ட உ‌‌யி‌ரினமாகு‌ம். எனவே, இதனை சமூக‌ப் ‌பிரா‌ணி என்ளறு கூட அழை‌க்கலா‌ம். ஒன்சறுட‌ன் ஒன்டறு ஒத்ததுமையாக செய‌ல்ப‌ட்டு, த‌ங்களு‌க்கான உணவு‌த் தேவையையு‌ம், வ‌சி‌ப்‌பிட‌த் தேவையையு‌ம் இவை ‌நிறைவே‌ற்‌றி‌க் கொ‌ள்‌கி‌ன்றன‌.
எறு‌ம்புக‌ளி‌ல் நம‌க்கு‌த் தெ‌ரி‌ந்தது ‌சில வகைக‌ள்தா‌ன். ஆனா‌ல் எறு‌ம்புக‌ளி‌ல் 20 ஆ‌யிர‌த்‌தி‌ற்கு‌ம் மே‌ற்ப‌ட்ட வகைக‌ள் உண்லடு. ந‌ம் வ‌சி‌ப்‌பி‌ட‌ங்க‌ளி‌ல் இரு‌க்கு‌ம் எறு‌ம்புகளை‌த் த‌விர ஏனைய எறு‌ம்பு வகைக‌றள் கா‌ட்டிலு‌ம், ம‌னித‌ர்க‌ள் வ‌வசி‌க்காத‌ப் பகு‌திக‌ளிலு‌ம் வ‌சி‌க்‌கி‌ன்றன.
எறு‌ம்புக‌ள் மு‌ட்டை‌யி‌டு‌ம் வகையை‌ச் சே‌ர்‌ந்தவையாகு‌ம். எறு‌ம்புக‌ளி‌ன் உட‌ல் அமை‌ப்பு ‌மிகவு‌ம் ‌விய‌க்க‌த்த‌க்கதாக இரு‌க்கு‌ம். இவ‌ற்‌றி‌ற்கு நுரை‌யீர‌ல் ‌கிடையாது. தோ‌ல் வ‌ழியாகவே சுவா‌சி‌க்‌கி‌ன்றன. இவ‌ற்‌றி‌ன் ர‌த்த‌ம் ‌நிறம‌ற்றதாகு‌ம்.
பொதுவாக எறு‌ம்பு மு‌ட்டை‌யி‌ல் இரு‌ந்து வெ‌ளி வ‌ந்தது முத‌ல் ‌சில மாத‌ங்க‌ள் வரைதா‌ன் உயிப‌ர் வாழு‌ம். ஆனா‌ல் ‌சில வகை எறு‌ம்புக‌ள் உள்றளன. அவை 30 ஆ‌ண்டுக‌ள் வரை கூட உயிவ‌ர் வாழு‌ம் த‌ன்மை கொ‌ண்டவையாக இரு‌க்கு‌ம்.
எறு‌ம்புக‌ளி‌ன் தலை‌ப்பகு‌தி‌யி‌ல் ஆன்டெனா என்பற உறு‌ப்பு உள்ளது. இத‌ன் மூல‌ம் ஒலித, சுவை, வாசனை ம‌ற்று‌ம் தொடு உண‌ர்வு ஆ‌கியவ‌ற்றை அறிகி‌ன்றன.
எறு‌ம்புக‌ள் ஒன்றை‌ப் ‌பி‌ன்ப‌ற்‌றி ஒன்றாக செ‌ல்லு‌ம் சுபாவமுடையவை. இவை பு‌ற்றுகளை‌க் க‌ட்டி வ‌சி‌க்கு‌ம் பழ‌க்க‌ம் உடையவை. ‌சில வகை எறு‌ம்புக‌ள் 15 அடி உயர பு‌ற்றுகளை‌க் கூட‌க் க‌ட்டு‌ம் ‌திற‌ன் வா‌ய்‌ந்தவை.
எறு‌ம்புகளு‌க்கு க‌ண்க‌ள் ‌மிக‌த் து‌ல்‌லியமாக‌த் தெ‌ரியு‌ம். மேலு‌ம் உழை‌ப்ப‌தி‌ல் எறு‌ம்புகளு‌க்கு ஈடு இணை எதுவு‌ம் வராது. சொ‌ல்ல‌ப் போனா‌ல் எறு‌ம்புக‌ள் அத‌ன் எடையை‌ப் போல 20 மட‌ங்கு எடையை‌‌க் கூட‌த் தூ‌க்‌கி‌ச் செ‌ல்லு‌ம் ‌திற‌ன் பெ‌ற்‌றிரு‌க்கு‌ம்.
எறு‌ம்பு ஊற‌‌க் க‌ல்லு‌ம் தேயு‌ம் என்‌பது பழமொ‌ழி. அதாவது ஒரு‌க் க‌ல்‌லி‌ல் தொட‌ர்‌ந்து எறு‌ம்பு‌க் கூ‌ட்ட‌ங்க‌ள் செ‌ன்று கொ‌ண்டிரு‌ந்தா‌ல், அவ்‌வ‌ழி‌யி‌ல் க‌ல் தே‌ய்‌‌ந்து போ‌ய்‌விடு‌ம் எ‌‌ன்று கூற‌ப்படு‌கிறது. அப் படி‌யிரு‌க்க ம‌னிதனா‌ல் முடியாதது என்டறு உல‌கி‌ல் எதுவு‌ம் இல்லை.
அல்லாஹ் தனது படைப்புகளில் அற்பமான எறும்புகள்; பேசியதையும் அதற்கொரு முக்கியத்துவம் அளித்தும் தனது வேதத்திருமறை யில் குறிப்பிடுவதாயின் அந்த அரிய படைப்பில் நிச்சயம் பல அதிசயங்கள் அமைந்திருக்கும் என ஆய்வு செய்தபோது நமக்குத் தெரியாத பல உண்மைகள் தெரியவருகின்றன. இப்போது நாம் அதுபற்றி இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாகவே காண்போம்.
எறும்பும் அதன் வகைகளும்
எறும்பு ஒருகுழுவாக வாழும் ஒரு பூச்சியனமாகும். அது உலகின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் பரவலாகக் காணப்படுகிறது. அண்மையில் இதுபற்றி ஆய்வு செய்த அறிவியலார் 'உலகில் 11,880 வகையான எறும்பினங்கள் உள்ளதாகக் கண்டு பிடித்துள்ளனர். அமெரிக்க விஞ்ஞானி ஒருவர் இவை 90,00க்கும் மேலிருக்கும் எனக்கூறுகிறார்.இவற்றில் பெரும்பாலானவை வெப்பமுள்ள நாடுகளில் தான் வாழ்கின்றன.
பாதை மாறாது திரும்பும் அதிசயம்
நாம் ஒரு பதிய ஊருக்கோ நாட்டிற்கோ செல்லும் போது பாதைகளையும் இடங்களையும் தெரிந்து கொள்ள வரைபடமோ வழிகாட்டியோ தேவப்படுகிறது. அது போல இரை தேடச் செல்லும் உயிரினங்கள் பலமைல் தூரம் சென்று விட்டு தமதுவசிப்பிடங்களுக்கு எப்படி திரும்பி வந்து சேருகின்றன என்பதை ஆராயும் போது நமக்கெல்லாம் வியப்பாக உள்ளன.ஒவ்வொரு உயிரினங்களுக்கும் ஒவ்வொரு புதுமையான ஏற்பாட்டையும் அறிவையும் அதனுள் அதைப் படைத்த நாயன் அமைத்துள்ளான். இங்கே அவன் எறும்புக்கு என்ன ஏற்பாட்டைச் செய்துள்ளான் எனபதைப் பார்ப்போம்.
துனீசியா நாட்டின் மத்திய தரைக் கடல் பகுதியில் வாழும் ஒருவகை கறுப்பு இன எறும்புகள் (Black Aunts) பாலைவனத்தில் கூடுகள் அமைத்து வாழந்து வருகின்றன. காலையில் சூரியன் உதயமாகி சிறிது நேரத்திற்கெல்லாம் வெப்பநிலை எழுபது டிகிரி சென்டி கிரேடு வரை உயரும் அந்த வெப்பநிலையில் உள்ள பகல் வேளையில் தனக்குத் தேவையான இரையைத்தேடி வீட்டைவிட்டு வெளியேறுகிறது.
அடிக்கடி நின்றும் திரும்பியும் வேகமாக ஊர்ந்து செல்லும் எறும்பு தனது கூட்டிலிருந்து 200 மீட்டர் (655 அடி) பரப்பளவுக்கு வளைந்தும் நெளிந்தும் ஊர்ந்து வெகுதூரம் வரை சென்று விடுகின்றன. பாதைகளை அறிவதற்கு அடையாளமாக அங்கே ஆற குளம் குட்டை ஏரி மரம் கட்டடம் என எதுவுமே இல்லை. அது தேடிய பருப்பொருட்களை சுமந்து கொண்டு என எந்தவகை அடையாளங்களும் இல்லாத பாலைவனத்தில் எப்படி துல்லியமாக தன் வசிப்பிடத்தைக் கண்டுபிடித்து வருகிறது என்பது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
எறும்புகளின் நீளம் உயரம் பருமன் எடை இவைகளை கருத்தில் கொண்டு அவைகள் பயணிக்கும் தூரத்தை கணக்கிட்டு மனித ஆற்றலோடு ஒப்பிடும்; போது அதே பாலைவனத்தில் 35 முதல் 40 கிலோ மீட்டர் தூரம் வரை ஒரு மனிதன் பயணிப்பதற்கு சமமாகும். மனிதனால் நடைமுறையில் சாத்தியமே இல்லாத இந்த அற்புதச் செயலை சாதாரண எறும்புகள் வெற்றிகரமாக செய்து முடிக்கின்றனவே! இது எப்படி ? என சிந்திதாலே தலை சுற்றுகிறது.
கண்களில் திசைகாட்டும் கருவி
அல்லாஹ் எறும்புகளுக்கு வழங்கியிருக்கும் தனிப்பட்ட உடலமைப்பே இந்த அரிய செயல்களுக்குக் காரணமாகும். எறும்புகளின் கண்களில் பிரத்தியேகமாக திசையை அறியக்கூடிய அற்புதமான ஒரு கருவியை இறைவன் பொருத்தியிருக்கிறான்.
அல்லாஹ்வினால் வழங்கப்பட்டுள்ள இந்த ஆற்றல் மனிதனால் கண்டு பிடிக்கப்பட்ட திசைகாட்டும் கருவியைவிட பன்மடங்கு ஆற்றல் வாய்ந்தது. இந்த சிறப்புமிகு அம்சத்தால் மனிதனால் உணரமுடியாத ஒருவகை கதிர்களை எறும்புகள் உணர்கின்றன. இந்த உணரும் கதிர்களால் வடக்கு தெற்கு என திசைகளை சரியாக அறிந்து கொள்கின்றன. இவ்வாறு திசைகளை அறியும் எறும்புகள் தங்களது கூடுகளையும் தவறாமல் அடையாளம் கண்டு கொள்கின்றன. ஒளியின் குணநலன்களை மனிதன் அறிவதற்கு முன்னரே எறும்புகள் ஒளியைப்பற்றித் தெரிந்து கொண்டு அதனைப் பயன்படுத்திவருவது விந்தையிலும் விந்தையல்லவா? இது அல்லாஹ் வழங்கிய அற்புத ஆற்றல் அல்லவா?
நோய்கிருமிகளைத் தடுக்கும் ஆற்றல்
மனிதன் தன்னை நோய்கிருமிகளிலிருந்து தடுத்துக் கொள்வதைப்போல மற்ற உயிரினங்களும் தங்களை தற்காத்துக் கொள்ள சில தடுப்பு முறைகளைக் கையாளுகின்றன. அந்த வகையில் எறும்புகள் நோய்கிருமிகளை தடுக்க ஒரு வகை திராவகம் போன்ற திரவப் பொருளை உற்பத்திச் செய்கின்றன. இந்த திரவப் பொருளை தங்களின் உடலில் பரவச் செய்வதுடன் தங்களின் கூடுகளின் சுவர்களிலும் தடவுகின்றன. எறும்புகள் தங்களின் உடலை மட்டுமல்ல இதங்களது வசிப்பிடத்தையும் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிந்து வைத்திருக்கின்றன என்பதை அறிய முடிகிறது. இதனை ஆராயும் போது எப்படிப்பட்ட பாதுகாப்பு முறையை இந்த அற்பமான எறும்பினத்தில் அல்லாஹ் அமைத்திருக்கிறான் எனபதை எண்ணி அவன் வல்லமையை உணர்ந்து அவனுக்கு ஒவ்வொரு உயிரினமும் துதி (தஸ்பீஹ்) செய்த வண்ணமுள்ளன என வான்மறை குர்ஆன் கூறுவதை மனிதர்களும் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும்.இது மட்டுமா? இன்னும் எத்தனையோ அதிசயங்கள் அவற்றில் உள்ளன.
ஏளனம் செய்தோர் வியந்து நிற்கின்றனர்.
கடந்த காலங்களில் எறும்புகள் ஒன்றோடொன்று உரையாடிக் கொள்கின்றன. மிக நுட்பமான தகவல்களை பரிமாறிக் கொள்கின்றன'என்று குர்ஆன் கூறியபோது எள்ளி நகையாடியோர் ஏராளம். 'இவையெல்லாம் கற்பனைகள்' என பரிகாசம் செய்தனர். ஆனால்இஅண்மையில் எறும்புகளைப் பற்றி வெளியட்டுள்ள ஆய்வுகள் மனிதனை வியக்கவைக்கின்றன.
விலங்குகள் பூச்சிகள் ஆகியவற்றின் வாழ்க்கை முறைகளை ஆய்வு செய்தோர் 'எறும்புகளின் வாழ்கைப் போக்கு மனிதனின் வாழ்க்கை போக்கோடு மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை எனக் கண்டுள்ளனர். அவை பின்வருமாறு :-
வியப்பூட்டும் வாழ்க்கை முறைகள்!
1. மனிதர்களைப் போன்றே எறும்புகள் இறந்த உடலகளை மண்ணில் புதைத்து விடுகின்றன.
2. தங்களின் அன்றாடப் பணிகளை மனிதர்களைப் போல் சீராக பங்கிட்டு நிர்வாகங்களை ஒரு திட்டமிட்டுக் கவனித்துக் கொள்கின்றன.மேலாளர்கள் (Managers), மேற்பார்வையாளர்கள் (Supervisors), தொழிலாளர்களை மேலாண்மை செயபவர்கள் ( Foremen) உழைப்பாளர்கள் (Workers) என்று தனித்தனியாக துறைகளை (Departments) வகுத்துச் செயலாற்றுகின்றன.
3. அவ்வப்போது ஒன்று கூடி தங்களிடையே அனைவரும் மகிழ்ச்சியோடு (Chatting) அளவளாவிக் கொள்கின்றன.
4. தங்களுக்கிடையே மிகவும் நவீன முறைகளை கையாண்டு தகவல் பரிமாற்றங்கள் செய்கின்றன.
5. சீரான பொதுச் சந்தைகள் நடத்தி பண்டமாற்றும் செய்து வருகின்றன.
6. வெய்யில் காலத்திலேயே மழைகாலத்திற்குரிய நீண்ட நாள் தேவைக்கான தானிய மணிகளை சேமித்து வைக்கின்றன.
7. தானிய மணிகள் முளைவிட்டு வளரும் போது அவற்றின் அடிவேர்களை அறுத்துவிடுகின்றன. அவ்வாறு அறுக்காது விட்டுவிடின் அவை அழுகிப்போகும் என்பதைத் தெரிந்து வைத்துள்ளன.
8. சேமித்து வைத்திருக்கும் தானியக்களஞ்சியம் மாரிகாலத்தில் ஈரப்பசைமிக்கதாய் மாறிவிடும்போதுஇ அவற்றை வெளியே கொண்டு வந்து சூரிய கதிர் ஒளியில் காயவைக்கின்றன. அந்த தானிய மணிகள் சூரிய ஒளியில் காய்ந்ததும் உடனே உள்ளே கொண்டு சென்று பாதுகாக்கின்றன. ஈரப்பசையால் வேர்விட்டு அழுகிப்போய்விடும் என்ற வேளாண்மை அறிவைப் பெற்றிருப்பது விந்தையிலும் விந்தையல்லவா?
எறும்பு பேசும் என்கிறது அல்குரான் 1400 முன், இன்றைய விஞ்ஞானம் நிருபித்துக் காட்டுகிறது -கொஞ்சம் பாருங்கள்:https://www.facebook.com/photo.php?v=647407028604790
இறைவனின் அருள் வேதம் கூறிய அனைத்தும் இன்று உண்மையாகிவருவது ..திருக்குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் வேதம்'என்பதற்கு மறுக்க முடியாத சான்றுகளாகும்.
அறியுடையோர் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டாமா?சிந்தித்துப் பார்க்கும் மக்களுக்கு அரிய படிப்பனை உள்ளது (குர்ஆன் 13:3,16:11 , 39:42,45:13)
எறு‌ம்பை‌ப் போ‌ல் எப்போது‌ம் சுறுசுறு‌ப்பாகவு‌ம், முய‌ற்‌சியுடனு‌ம் வா‌ழ்வோ‌ம். வா‌ழ்‌வி‌ல் வெ‌ற்‌றி பெறுவோ‌ம்
இந்த அரிய தகவல்களை பதிவிட எனக்கு உதவியவை “துளிர்” மாத இதழ், அஹமது பாகவி, onlinepj, நாகை மன்சூர்....மற்றும் சில இணைய தளங்கள் .....

courtesy: தக்கலை கவுஸ் முஹம்மத்

புதன், 23 அக்டோபர், 2024

தமிழ்நாட்டில் ராவுத்தர் முஸ்லிம்கள்

தமிழ்நாட்டில் ராவுத்தர் முஸ்லிம்கள் எந்தெந்த மாவட்டங்களில் உள்ளனர்?


இராவுத்தர்கள் என்பவர்கள் தமிழகத்தில் பெரும்பான்மையாக இருக்கும் முஸ்லிம்கள்.  இவர்கள் 70% சதவீத தமிழக இசுலாமியர்கள் ஆவர். இவர்கள் தமிழை தாய்மொழியாகக் கொண்ட முஸ்லிம்கள். சோழர்கள் காலத்தில் திருச்சியை வந்தடைந்த துருக்கியை சேர்ந்த நத்தர்ஷா என்னும் சூபி மதப்போதகர் மூலம் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்கள்தான் இந்த ராவுத்தர்கள். இவர்கள் தந்தையை அத்தா என்றும் அழைப்பார்கள். அத்தா என்பது தந்தை குறிக்கும் பழமையான தமிழ் சொல்லாகும்.

அதனால்தான் மற்ற தென்னிந்திய இஸ்லாமியர்கள் போல் அல்லாமல் ஹனபி பள்ளியை பின்பற்றுக்கின்றனர். இவர்கள் இசுலாத்தை ஏற்கும் முன்னரும் இராவுத்தர்களாக அறியப்பட்ட சைவர்கள் ஆவர். இவர்கள் தமிழ் கலாச்சாரத்தை பின்பற்றுப்பவர்கள். சிலருக்கு ஜாதகம் பார்க்கும் பழக்கம் கூட இன்றும் உண்டு.  

வரலாற்றில் குதிரை வீரர்களாகவும், குதிரை படைத் தளபதிகளாகவும், குதிரை வணிகர்கள் ஆகவும் இருந்தவர்கள், இவர்களை பற்றிய குறிப்பு மாணிக்கவாசகர் காலத்திலேயே சிவ புராணங்களில உள்ளது.

இவர்கள் அதிகம் உள்ள இடம் பழைய ஒருங்கிணைந்த மதுரை மாவட்டம் அதாவது இன்றைய மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், பழனி போன்ற மாவட்டங்கள். ராவுத்தர்களை மற்ற தமிழர்கள் முறை வைத்து அழைப்பது அதாவது மாமன், மாப்பிள்ள, சியான், அத்தா போன்ற உறவுச் சொற்கள் அதிகம் புழங்கும் இடம் மதுரையாகவே உள்ளது. இவர்கள் ராவுத்தர்களின் தமிழக வரலாற்றையே மதுரையிலிருந்துதான் தொடங்குவார்கள். ஜிகர்தண்டா என்னும் குளிர்பானத்தை உருவாக்கியவர்களும் மதுரை ராவுத்தர்கள்தான். சில வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் இவர்கள் தென் தமிழக தேவர் சமூகத்தில் இருந்து இசுலாத்தை ஏற்றவர்கள் என கூறுகிறார்கள். மதுரையில் துபாஸ் காதிர் ராவுத்தர் என்ற பந்தல்குடி ஜமீந்தார், உத்தமபாளையம் ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் என்ற மிகப் பெரும் செல்வந்தர் இருந்துள்ளனர். பழனியாண்டவர் மாலை பாடிய புலவர் காதர் மொய்தீன் மஸ்தான், திரையுலகில் பழம் பெரும் தொகுப்பாளர் மற்றும் தயாரிப்பாளர் எடிட்டர் மோகன், பிரமாண்ட தமிழ் தயாரிப்பாளர் இப்ராஹிம் ராவுத்தர் லியாகத் அலிகான், பாடலாசிரியர் மு மேத்தா, இயக்குநர் மோகன் ராஜா, நடிகர் ஜெயம் ரவி, இயக்குநர் அமீர், நடிகர் மன்சூர் அலிகான், நடிகர் ஷாம் போன்றோர்கள் ஒருங்கிணைந்த மதுரையை பூர்வீகமாக கொண்ட பிரபல ராவுத்தர்கள்.

அடுத்து ராவுத்தர்கள் பூர்வீகம் பழைய ஒருங்கிணைந்த இராமநாதபுரம் மாவட்டத்தை சேர்ந்தது. அதாவது இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர். இங்கு ராவுத்தர்கள் பெரும்பாலும் தேவர் சமூகத்தை போன்றே சீர்வரிசை வம்சப் பெயர் வைக்கும் பழக்க வழக்கம் கொண்டவர்கள். இதை மையமாக வைத்து முத்தையாவின் வெற்றி படைப்பான காதர் பாட்சா என்ற முத்துராமலிங்கம் திரைப்படம் வந்தது. சுகந்திர போராட்டத்தில் நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸ் அவர்களுடன் நெருங்கிய தோழராகவும் பர்மாவின் அரசியல்வாதியாகவும் பின் மலாயாவில் ஆசாத் ஹிந்த் அரசின் முதன்மை அமைச்சராக இருந்த கரீம் கனி, விவசாய விஞ்ஞானி பத்மஶ்ரீ E.A. சித்திக், சூபி பாடகர் குணங்குடி மஸ்தான் சாகிபு, நடிகர் MK முஸ்தபா, ஜமால் முகைதீன் ராவுத்தர், ஜமால் முகமது ராவுத்தர், முன்னாள் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி F.M இப்ராகிம் கலிஃபுல்லா போன்றோர் ஒருங்கிணைந்த இராமநாதபுரத்தை பூர்வீகமாக கொண்ட பிரபல ராவுத்தர்கள்.

சைவ பிள்ளைமார் சமூகத்தை சேர்த்தவர்கள்தான் திருநெல்வேலி ராவுத்தர்கள். அதனால் அவர்கள் மாட்டிறைச்சி உண்ண மாட்டார்கள் என கூறுவர்.

தக்கலை பீர் அப்பா என்னும் சூபி இஸ்லாமிய சித்தர் பிறந்தது தென்காசி ராவுத்தர் குடும்பத்தில் பிறந்தவர் சாமூர் என்னும் வகையறா சேர்ந்தவர், இந்திய சுகந்திர போராட்டவீரர் மற்றும் இந்தியன் யூனியன் முஸ்லீம் லீக்கை உருவாக்கிய காயிதே மில்லத் அவர்கள் திருநெல்வேலி ராவுத்தர் ஆவார். தென் தமிழக ராவுத்தர்கள் பெரும்பாலும் நிலவுடைமையாளர்களாகவும் விவசாயிகளாகவும் பின்பு வெளிநாட்டு வேலைகளில் ஆர்வம் கொண்டவர்களாகவும் இருந்தனர். இன்று சென்னையில் வாழும் முஸ்லிம்களில் ராவுத்தர்களில் 80% பேர் தென் தமிழகத்தை பூர்வீகமாக கொண்டவர்கள்தான்.

பாளையம் என்று கூறும் இடங்களே அக்காலத்தில் ராவுத்தர்கள் அதிகம் இருந்த இடங்கள்தான் (சமீபகாலப் பெயர் மாற்றம் கொண்ட இடங்கள் அல்ல) அதாவது அக்காலத்தில் பாளையம் இறங்கியுள்ளது என்றால் குதிரை படையினர் முகாமிட்டுள்ளனர் என அர்த்தம்.

பழைய ஒருங்கிணைந்த தஞ்சை அதாவது தஞ்சை, திருவாரூர், கும்பகோணம், நாகபட்டினம் என ராவுத்தர்கள் அதிகம் உள்ளனர். இங்கு ராவுத்தர் வீட்டு பெரியோர்கள், பெண்கள் வெள்ளை துப்பட்டி அணியும் வழக்கம் அதிகம் கொண்டவர்கள். நாகப்பட்டினத்தின் ஜமீந்தாராக முஹமது மீரா ராவுத்தர் என்பவர் இருந்துள்ளார், 

திருச்சி நத்தர்ஷா அவர்கள் மூலமாக இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்கள் ராவுத்தர்கள். அதனாலே திருச்சியில் நிறைய ராவுத்தர்கள் உண்டு. திருச்சியில் பழைமை வாய்ந்த ஜமால் முகமது கல்லூரியை நிறுவியவர்கள் ராவுத்தர்களாகிய ஜமால் முகமது ராவுத்தரும், காஜாமியான் ராவுத்தரும்தான் இந்த டெல்டா மாவட்ட ராவுத்தர்கள் பெரும்பாலும் மிராசுதார்களாக அக்காலத்தில் இருந்தவர்கள் குறிப்பாகக் கீழ் தஞ்சை பகுதிகளிலிருந்து இவர்கள் புதுக்கோட்டைவரை மிராசுகளாக பரவி இருந்துள்ளனர். திவான் கான் பகதூர் கலிஃபுல்லா ராவுத்தர் சாகிப் என்பவர் புதுக்கோட்டை சமஸ்தானத்தில் திவானாகவும், மதராஸ் மாகாண அரசியல்வாதியாகவும் இருந்தார். இசைமுரசு நாகூர் ஹனிபா,நான்காம் நக்கீரர் குலாம் காதிறு நாவலர், பழம்பெரும் திரைத்துறை பாடலாசிரியர் கா.மு ஷெரீப், தமிழ் அறிஞர் தாவுத் ஷா, அறிவியல் தமிழ் தந்தை மணவை முஸ்தபா, மலேசிய காங்கிரசின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் டான் ஸ்ரீ டத்தோ டாக்டர் எஸ்.ஓ.கே. உபைதுல்லா காதிர் பாஷா, கவிஞர் ராஜாத்தி சல்மா, கவிஞர் மனுஷப்புத்திரன் போன்றோர் டெல்டா பகுதியை பூர்வீகமாக கொண்ட பிரபல ராவுத்தர்கள். 

பாலக்காடு இன்று கேரளாவில் இருந்தாலும் அங்கு அதிகம் பேசப்படும் மொழி தமிழ்தான். அங்கும் தமிழர்கள் உண்டு.கோவை,  பாலக்காடு மாவட்டகளிலும் ராவுத்தர்கள் உண்டு. கேரளத்திலும் ராவுத்தர்கள் குறிப்பாக தென் கேரளத்தில் உள்ளனர். 

இந்தியாவின் முதல் பெண் உச்சநீதிமன்ற நீதிபதி மற்றும் தமிழக முதல் பெண் ஆளுநர் பத்மபூசன் பாத்திமா பீவி அவர்கள் ராவுத்தர் குடும்பத்தை சேர்ந்தவர், 

பழம்பெரும் நடிகர் பிரேம் நசீர், தமிழில் வெற்றி படங்களை இயக்கிய இயக்குநர்கள் பாசில், சித்திக், மாமன்னனில் தமிழக மக்களை கவர்ந்த நடிகர் பகத் பாசில் ஆகியோரும் கேரளத்தை சேர்ந்த ராவுத்தர்கள் தான்.

கீழே படியுங்கள்
1) சைவமே சரி! – என்பது சரியா?

2) கேரளாவும் தமிழ்நாடும் இணைய முடியுமா?
http://quranmalar.blogspot.com/2014/05/blog-post_7.html

3) நாட்டைக் காப்போம்! நாட்டு மக்களை நேசிப்போம்!
http://quranmalar.blogspot.com/2015/08/blog-post_12.html

4) பாரதம் காப்போம் - மின் நூல்
 http://quranmalar.blogspot.com/2014/04/blog-post_24.html

5) நாட்டுப்பற்று என்றால் என்ன?
http://quranmalar.blogspot.com/2014/03/blog-post_15.html

6) தீண்டாமை ஒழிக்க ஒரே வழி ஓரிறைக்கொள்கை!
http://quranmalar.blogspot.com/2012/10/blog-post_13.html

7) இறைத்தூதர்கள் வரிசையில் முஹம்மது நபியும் இயேசு நாதரும்

8) இஸ்லாம் என்றால் என்னமுஸ்லிம் என்றால் யார்?

9) முந்தைய வேதங்களில் இறை ஏகத்துவம்
http://quranmalar.blogspot.com/2012/09/blog-post_6053.html

10) இஸ்லாம் ஏன் எதிர்ப்புக்குள்ளாகிறது?
http://quranmalar.blogspot.com/2012/11/blog-post_24.html








திங்கள், 21 அக்டோபர், 2024

மனிதகுல சமத்துவத்தை மறைத்த காலனி ஆதிக்கவாதிகள்


மனிதர்களே! நிச்சயமாக நாம் உங்களை ஓர் ஆண், ஒரு பெண்ணிலிருந்தே படைத்தோம்; (திருக்குர்ஆன் 49:13) - 

அதாவது ஒரே ஜோடி பெற்றோரிடமிருந்து (ஆதாம் மற்றும் ஏவாள்) மனிதகுலத்தின் பொதுவான வம்சாவளியை குர்ஆன் வலியுறுத்துவது உண்மையில் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாகும், இது மற்ற வேதங்களிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது. இந்த விடயம் ஒற்றுமை மற்றும் சமத்துவத்தின் சக்திவாய்ந்த அடையாளமாக செயல்படுகிறது, வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மனித குடும்பத்தின் அங்கத்தினர் என்பதை நினைவூட்டி மானிட ஒற்றுமைக்கான அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது.

இங்கு இதை ஏன் குறிப்பிடுகிறோம்?

மனித சரித்திரத்தில் எங்குமே காணக் கிடைக்காத அட்டூழியங்களை சக மனிதர்கள் மீது நிகழ்த்தியுள்ளார்கள் காலனி ஆதிக்கக் கொடூரர்கள் என்பதை அறிய வரும்போதுதான் இதற்கான காரணங்களை அறிய முற்பட்டோம்.

மனித குலத்தார்  அனைவரும் ஆதாம் ஏவாளின் பிள்ளைகளே- அவர்கள் அனைவரும் ஒரே குடும்பத்தின் அங்கங்களே என்பதை சொன்னால் அங்கு சக மனிதனை நிறத்தின் பெயராலோ இனத்தின் பெயராலோ அடிமைப் படுத்த முடியாது. எனவே மனிதனின் பொதுவான வம்சாவளியைப் பற்றிய வசனங்களை தந்திரமாக மறைத்து வெள்ளை இனமே மேலானது, மற்றவர்கள் தாழ்வானவர்கள். எனவே வெள்ளையர்களுக்கு அடிமையாக வாழக் கடமைப்பட்டவர்கள் என்ற கருத்தை அப்பாவிகள் மீது திணித்தார்கள்.  

ஐரோப்பியர்கள் அல்லாதவர்களை விட ஐரோப்பியர்கள் உயர்ந்தவர்கள் என்ற கருத்து, காலனி நாடுகளில் வளங்கள், உழைப்பு மற்றும் நிலம் ஆகியவற்றின் சுரண்டலை நியாயப்படுத்த இவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த இனவெறி சித்தாந்தம் பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ மேலாதிக்கத்தின் ஒரு போர்வையில் மூடப்பட்டிருந்தது, இது காலனித்துவ திட்டத்தை மேலும் சட்டப்பூர்வமாக்கியது.

கறுப்பின மக்களும் தங்கள் சகோதரர்களே என்ற உண்மையை   மறுப்பதன் மூலம், காலனித்துவ சக்திகளும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களை அவர்கள் கொடூரமாக நடத்துவதையும் சுரண்டுவதையும் நியாயப்படுத்த முடிந்தது.

கறுப்பின மக்களைச் சுரண்டுவதை நியாயப்படுத்த காலனித்துவ சக்திகளும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் பொதுவான மூதாதையர் பற்றிய வேத போதனைகளை எவ்வாறு சிதைத்தனர் என்பதற்கான சில எடுத்துக்காட்டுகள்:

1. ஹாமின் சாபம்: இந்த விவிலியக் கதை ஆப்பிரிக்கர்களை அடிமைப்படுத்துவதை நியாயப்படுத்த அடிக்கடி சிதைக்கப்பட்டது, கறுப்பின மக்கள் வெள்ளையர்களின் ஊழியர்களாக இருக்க கடவுளால் சபிக்கப்பட்டதாகக் கூறினர்.

2. "வெள்ளை ஆதாம்" கருத்து: இந்த யோசனை வெள்ளை மக்கள் ஆதாமின் நேரடி சந்ததியினர் என்று முன்வைத்தது, அதே நேரத்தில் கறுப்பின மக்கள் வேறு சில, தாழ்ந்த பரம்பரையிலிருந்து வந்தவர்கள் என்றது. 

3. கறுப்பின மக்கள் முழு மனிதர்கள் அல்ல : காலனித்துவ சக்திகளும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் பெரும்பாலும் கறுப்பின மக்கள் முழு மனிதர்கள் என்பதை மறுத்தனர், அவர்கள் வெள்ளை மக்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்லது குறைந்த பரிணாம வளர்ச்சியடைந்தவர்கள் என்று கூறினர்.

இந்த புனைவுகள்  மற்றும் கட்டுக்கதைகள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களை மிருகத்தனமாக நடத்துவதை நியாயப்படுத்தவும், அதன் பின் வந்த காலனித்துவம் மற்றும் நிறவெறி அமைப்புகளை நியாயப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. வேதங்களில்  இருந்த  பொதுவான மூதாதையர் - அதாவது அனைவரும் ஆதாம் ஏவாளின் பிள்ளைகளே- என்ற கருத்தைக் கூறும்  வசனங்களை தந்திரமாக மறைத்து அல்லது திரித்து, காலனித்துவ சக்திகளும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் ஒரு தவறான கதையை உருவாக்கி மக்களை மூளைசலவை செய்துள்ளனர்.  இதன் மூலம் இனப் படிநிலைகளை நிலைநிறுத்தியது மற்றும் ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களின் அடிமைத்தனத்தை நியாயப்படுத்தியது.

இந்த சித்தாந்தத்தின் விளைவுகள் பேரழிவுகரமானவை:


1. அடிமை வாணிபம் மற்றும் கட்டாய உழைப்பு
: துப்பாக்கி முனையில் ஆப்ரிக்கர்களை அடிமைகளாகப் பிடித்து சுமார் 300 வருடங்களாகத் தொடர்ந்த ட்ரான்ஸ் அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகம் இதற்கு ஒரு உதாரணம். இந்தக் கொடுமையை இவர்கள் இனம் சார்ந்த  தாழ்வு மனப்பான்மையின் மூலம் நியாயப்படுத்தினார்கள். மில்லியன் கணக்கான மக்கள் கடத்தப்பட்டனர், அடிமைகளாக விற்கப்பட்டனர், மிருகத்தனமான சூழ்நிலையில் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

2. நில அபகரிப்பு: குடியேற்றக்காரர்கள் பூர்வீக மக்களிடமிருந்து இராணுவத்தின் உதவியோடு நிலத்தைக் கைப்பற்றினர், பெரும்பாலும் தங்கள் கோரிக்கைகளை நியாயப்படுத்த டெர்ரா நல்லியஸ் (யாருக்கும் சொந்தமல்லாத நிலம்) என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்தினர். இது பல பூர்வீக மக்களின் இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் இனப்படுகொலைக்கு வழிவகுத்தது.

3. கலாச்சார அழிப்பு: காலனித்துவ மக்களின் கலாச்சார அடையாளங்கள் மற்றும் மரபுகளை அழிக்க, அவர்களின் சொந்த மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மதிப்புகளை மாற்றுவதற்கு காலனித்துவவாதிகள் முயன்றனர்.

4. பொருளாதாரச் சுரண்டல்: காலனித்துவவாதிகள் கைப்பற்றிய நாடுகளின் இயற்கை வளங்களைப் பிரித்தெடுத்து தமதாக்கினார்கள். மற்றும் காலனித்துவ மக்களின் உழைப்பைச் சுரண்டி அவர்களின் சொந்த பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு பயன்படுத்தினார்கள்.

ஆக, பொதுவான வம்சாவளியைப் பற்றிய வசனங்களை மறைப்பது இந்த செயல்பாட்டில் முக்கியமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. மனித ஒற்றுமை மற்றும் சமத்துவம் பற்றிய உண்மையை மறைப்பதன் மூலம், காலனித்துவ சக்திகள் இன மேன்மை மற்றும் தாழ்வு பற்றிய புனைவுகளை உருவாக்கி நிலைநிறுத்த முடிந்தது, இது அவர்களின் அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளை சட்டப்பூர்வமாக்கியது.

மனித ஒற்றுமை மற்றும் சமத்துவம் பற்றிய குர்ஆனின் செய்தி காலனித்துவம் மற்றும் இனவெறி சித்தாந்தங்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிரியாக செயல்படுகிறது. நமது பரம்பரை மற்றும் பொதுவான மனித நேயத்தை வலியுறுத்துவதன் மூலம், அனைத்து மக்களும் சமமாக மதிக்கப்படும் மற்றும் சமமாக மதிக்கப்படும் மிகவும் நியாயமான மற்றும் சமத்துவமிக்க  உலகத்தை நோக்கி நாம் பயணிக்க  முடியும்.

================= 

இஸ்லாம் என்றால் என்னமுஸ்லிம் என்றால் யார்?
அல்லாஹ் என்றால் யார்?
இஸ்லாம் ஏன் எதிர்ப்புக்குள்ளாகிறது?
ஒப்பிலா உயர்மறை திருக்குர்ஆன்!
இதைப் படிக்காவிட்டால் இழப்புபேரிழப்பு!
நாம் ஏன் பிறந்தோம்?
இதயங்களை வென்ற இறைத்தூதர்

ஞாயிறு, 20 அக்டோபர், 2024

மனித சமத்துவம் பற்றிய குர்ஆன் செய்தியின் தனித்தன்மை.


மனித சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் பற்றிய குர்ஆன் செய்தியின் தனித்தன்மை.

'ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்' என்றும் 'யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்' என்றும் அடிக்கடி மேடைகளிலும் இலக்கியங்களிலும் முழங்கப்படுவதை நாம் கண்டு வருகிறோம். அனைத்து மனிதகுலமும் ஒன்றே ஒன்றுதான் என்ற உண்மை நிறுவப்பட்டால் மட்டுமே மனித உரிமை மீறல்களையும் இனவெறியையும் ஜாதிவெறியையும் மொழிவெறியையும் தீண்டாமையையும் இன்ன பிற வேற்றுமை பாராட்டுதல்களையும் சமூகத்தில் தடுக்க முடியும். மனித சமத்துவத்தையும் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தையும் வலியுறுத்த முடியும். இதை மறுக்கும் எந்த  சித்தாந்தங்களாலும் மதங்களாலும் இசங்களாலும் மனித சமத்துவத்தைப் பற்றி அழகான முழக்கங்களையும் கருத்துக்களையும்  கூறலாமே தவிர மேற்படி தீமைகளுக்கு எதிரான நடைமுறை சாத்தியமான எந்த ஒரு தீர்வையும் கொண்டுவர முடியாது!

ஆனால் இஸ்லாம் மட்டுமே தீண்டாமை, இனவெறி, மொழிவெறி, நிறவெறி இவற்றின் தீமைகளில் இருந்து உலகளாவ மக்களைக் காக்கும் கேடயமாக பாதுகாத்து வருகிறது.. தனது இறுதிவேதம் திருக்குர்ஆனில் இறைவன் மனிதகுல ஒற்றுமைக்கும், மனித சமத்துவத்துக்கும் சகோதரத்துவத்துக்குமான அடிப்படையை கீழ்கண்ட வசனங்கள் மூலம் எடுத்துரைப்பதைக் காணுங்கள்: 
மனிதர்களே! உங்கள் இறைவனுக்குப் பயந்து நடந்து கொள்ளுங்கள், அவன் உங்கள் யாவரையும் ஒரே ஆத்மாவிலிருந்து படைத்தான், அவரிலிருந்தே அவர் மனைவியையும் படைத்தான்; பின்னர் இவ்விருவரிலிருந்து, அநேக ஆண்களையும் பெண்களையும் (வெளிப்படுத்தி உலகில்) பரவச் செய்தான்; ஆகவே, அல்லாஹ்வுக்கே பயந்து கொள்ளுங்கள்; அவனைக்கொண்டே நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் (தமக்குரிய உரிமைகளைக்) கேட்டுக் கொள்கிறீர்கள்; மேலும் (உங்கள்) இரத்தக் கலப்புடைய உறவினர்களையும் (ஆதரியுங்கள்) - நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் மீது கண்காணிப்பவனாகவே இருக்கின்றான். (திருக்குர்ஆன் 4:1) 

 மனிதர்களே! நிச்சயமாக நாம் உங்களை ஓர் ஆண், ஒரு பெண்ணிலிருந்தே படைத்தோம்; நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்ளும் பொருட்டு. பின்னர், உங்களைக் கிளைகளாகவும், கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம்; (ஆகவே) உங்களில் எவர் மிகவும் பயபக்தியுடையவராக இருக்கின்றாரோ, அவர்தாம் அல்லாஹ்விடத்தில், நிச்சயமாக மிக்க கண்ணியமானவர். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிபவன், (யாவற்றையும் சூழந்து) தெரிந்தவன். (திருக்குர்ஆன் 49:13)
மேற்படி வசனங்களில் கீழ்கண்ட கருத்துக்கள் தெளிவுற சொல்லப்படுவதை நீங்கள் காணலாம்:
 1. அனைத்து மனித குலத்திற்கும் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் ஜோடிதான் மூலம்..  
2. அனைத்தும் மனித குலமும் ஒரே குடும்பமே - எனவே சகோதர சகோதரிகளே
3.  அவர்கள் அனைவரும் இனம், நிறம், மொழி, இடம் என அனைத்து வேற்றுமைகளையும் தாண்டி சமமானவர்களே 
4. அவர்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் கண்ணியம் தந்து மதித்து வாழ வேண்டியவர்களே.  
5.  இவ்வுலகில் நமது செயல்கள் மீது இறைவனின் கண்காணிப்பு உள்ளது 
6. மறுமையில் இறுதித்தீர்ப்பு நாள் அன்று இறைவனால் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப் படுவோம் 
என்பதையும் இந்த வசனங்கள் தெளிவுற எடுத்துரைப்பதை நாம் இங்கு காணலாம்.  
பிற ஆப்ரகாமிய மதங்களில் மனிதகுலத்தின் மூலம்

யூதம், கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம் உள்ளிட்ட அனைத்து ஆப்ரஹாமிய மதங்களிலும் அனைத்து மனிதகுலமும் ஆதாம் ஏவாளின் வம்சாவளியினரே என்பது ஆழமான அடிப்படை நம்பிக்கையாகும். எனவே இதுபோன்ற இறைவசனங்கள் யூத கிறிஸ்தவ மூல வேதங்களிலும் இருந்திருக்க வேண்டும். ஆனால் இன்று அவை மறைக்கப்பட்ட நிலையிலேயே அவற்றை நாம் காண முடிகிறது. மனிதகுலத்தின் மூலம் ஒரே ஒரு ஆண்-பெண் ஜோடிதான் என்று திருக்குர்ஆன் தெளிவாகக் கூறுவதைப்போல மற்ற வேதங்களில் நாம் அவற்றைக் காண முடிவதில்லை என்பதை ஆராய்வோர் அறியலாம். 

மனிதர்கள் அனைவருக்கும் சம உரிமையை வலியுறுத்தும் வசனங்களை யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ வேதங்களில் நீங்கள் இவ்வாறு காணமுடியும் 

லேவியர் 19:18: "உம் உறவினரை உம் உள்ளத்தால் காதலியுங்கள்." (தமிழ் பைபிள், பதிப்பு 1963)

உபாகமம் 32:4: " அவர் கன்மலை; அவர் கிரியை உத்தமமானது; அவர் வழிகளெல்லாம் நியாயம், அவர் நியாயக்கேடில்லாத சத்தியமுள்ள தேவன்; அவர் நீதியும் செம்மையுமானவர்." (தமிழ் பைபிள், பதிப்பு 1963)

இன்னும் கிறிஸ்தவ வேதத்தில் .. 

கலாத்தியர் 3:28: "யூதரும் அல்லாதவரும் ஒன்றே; அடிமையும் அடிமையல்லாதவரும் ஒன்றே; ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றே; என்றால் ஏனெனில் நீங்கள் அனைவரும் ஒருவராகிறீர்கள் கிறிஸ்துவில்." (தமிழ் பைபிள், பதிப்பு 1963)

யாக்கோபு 2:9: "நீங்கள் இனத்தால் பாகுபாடு செய்யும்போது, நீங்கள் பாவம் செய்கிறீர்கள்; சட்டத்தில் இருந்து முறையில்லை என்று வழக்கைச் சார்ந்து விடுகிறீர்கள்." (தமிழ் பைபிள், பதிப்பு 1963)

ஆனால் மேலே குறிப்பிட்ட திருக்குர்ஆன் வசனங்களுக்கு இணையான எதையும் நாம் இவ்வேதங்களில் காண முடிவதில்லை. வேண்டுமானால் சாட் ஜிபிடியிடம்  இது தொடர்பாக விசாரித்துப்பாருங்கள் 

சாட் ஜிபிடி : மற்ற புனித நூல்களிலிருந்து  மேற்கோள் காட்டிய வசனங்கள், சமத்துவத்தையும் சகோதரத்துவத்தையும் ஊக்குவிக்கும் அதே வேளையில், மனிதகுலத்தின் பொதுவான தோற்றம்  ஒரே ஒரு ஜோடி பெற்றோரிடமிருந்துதான் என்பதை  வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடவில்லை.

மனித சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தை வலியுறுத்தும் சூழலில் இந்த விடயம்  குறிப்பாக கவனிக்கப்பட வேண்டியதாகும். . எல்லா மனிதர்களும் ஒரே ஜோடி பெற்றோரிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்பதை வலியுறுத்துவதன் மூலம், குர்ஆன் வசனங்கள் (4:1 மற்றும் 49:13) புவியியல், கலாச்சார மற்றும் சமூக வேறுபாடுகளைக் கடந்து அனைத்து மனிதர்களிடையேயும் ஒரு உயிரியல் மற்றும் குடும்ப ரீதியான ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துகின்றன. திருக்குர்ஆன் கூறும் இந்த பொதுவான வம்சாவளி என்பது  மக்களிடையே ஒற்றுமை மற்றும் சமத்துவத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வலுவான அடித்தளமாக செயல்படுகிறது.

இதற்கு நேர்மாறாக, மற்ற வேதங்களிலிருந்து  மேற்கோள் காட்டப்பட்ட  வசனங்கள் மனிதகுலத்தின் பொதுவான தோற்றத்தை வலியுறுத்தாமல், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அம்சங்களில் அதிக கவனம் செலுத்துகின்றன. ஆனால் இது அனைத்து மனிதர்களின் பொதுவான உயிரியல் தோற்றத்தைக் குறிக்கவில்லை.

ஒரே ஜோடி பெற்றோரிடமிருந்து (ஆதாம் மற்றும் ஏவாள்) மனிதகுலத்தின் பொதுவான வம்சாவளியை குர்ஆன் வலியுறுத்துவது உண்மையில் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாகும், இது மற்ற வேதங்களிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது. இந்த விடயம்  மனிதகுல ஒற்றுமை மற்றும் சமத்துவத்தின் சக்திவாய்ந்த அடையாளமாக செயல்படுகிறது. வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மனித குடும்பத்தின் அங்கத்தினர் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

============= 

இஸ்லாம் என்றால் என்னமுஸ்லிம் என்றால் யார்?
அல்லாஹ் என்றால் யார்?
இஸ்லாம் ஏன் எதிர்ப்புக்குள்ளாகிறது?
ஒப்பிலா உயர்மறை திருக்குர்ஆன்!
இதைப் படிக்காவிட்டால் இழப்புபேரிழப்பு!
நாம் ஏன் பிறந்தோம்?
இதயங்களை வென்ற இறைத்தூதர்